Σκέψεις για την ημέρα

Όπως αναγράφονται καθημερινά στον πίνακα του Πρασάντι Νίλαγιαμ

Μάϊος 2026

31 Μαίου

Η άσκηση του διαλογισμού πρέπει να ακολουθείται από πειθαρχία. Στην πραγματικότητα, η τήρηση της πειθαρχίας είναι το πιο σημαντικό και ουσιαστικό πράγμα για τον διαλογισμό. Αν ο πνευματικός αναζητητής ακολουθεί σωστά την πειθαρχία, μπορεί να έχει γρήγορη επιτυχία. Ο διαλογισμός είναι μια πρώτης τάξεως θεραπεία για την ασθένεια της εγκόσμιας ύπαρξης. Μαζί με αυτό, υπάρχει ένα άλλο σημαντικό πράγμα που πρέπει να καλλιεργηθεί. Το όνομά του είναι ικανοποίηση. Αν υπάρχει ικανοποίηση στον νου, μπορείτε να απολαμβάνετε μια ατελείωτη γιορτή. Οι επιθυμίες κάνουν τον νου να ταλαντεύεται. Η επιθυμία είναι σαν μια φωτιά που κατακαίει τα πάντα στο σώμα και θα καταστρέψει τον άνθρωπο, αργά και σίγουρα. Το αντίδοτο στην επιθυμία είναι η ικανοποίηση. Η χαρά της ικανοποίησης είναι ο βασιλικός δρόμος προς τον διαλογισμό. Όπως ακριβώς ένας ταξιδιώτης που έχει περπατήσει μίλια στον καυτό ήλιο αισθάνεται ήρεμος και αναζωογονημένος όταν κάνει μπάνιο στα καθαρά νερά μιας δροσερής και σκιερής λίμνης, έτσι και το άτυχο άτομο που αγωνίζεται στην καυτή ζέστη των επιθυμιών αισθάνεται ευτυχισμένο και πλήρως ανακουφισμένο όταν λούζεται στη λίμνη της ικανοποίησης.

Μπάμπα, από το βιβλίο «Διαλογισμός – Dhyana Vahini», κεφ 14

30 Μαίου

Δεν πρέπει να δίνεται κανένα περιθώριο σε προπαγάνδα που στρέφει τη μία θρησκεία εναντίον της άλλης. Όλες οι διαφορετικές κοινότητες μέσα στο έθνος πρέπει να είναι ενωμένες. Η ανθρωπότητα πρέπει να γίνει μία οικογένεια. Τότε ο κόσμος θα γίνει ένας παράδεισος. Αν επιτραπεί στις διαφορές να μεγαλώνουν, το έθνος θα διαλυθεί.

Λέγεται ότι οι ατομικές βόμβες θα μετατρέψουν τον κόσμο σε στάχτες. Όμως εκείνοι που προωθούν τη θρησκευτική μισαλλοδοξία προκαλούν μεγαλύτερη καταστροφή απ’ όση μπορούν να προκαλέσουν οι ατομικές βόμβες. Καταστρέφουν την αγάπη και τη συμπόνια στις ανθρώπινες καρδιές. Διαμελίζουν την ανθρωπότητα σε κομμάτια. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αμαρτία από αυτήν.

Αυτό που χρειάζεται σήμερα ο κόσμος είναι η λυτρωτική και ενοποιητική δύναμη της αγάπης —μια αγάπη που διαρκώς επεκτείνεται και αγκαλιάζει ολοένα και περισσότερους ανθρώπους. Εγκαταλείποντας τις στενόμυαλες αντιλήψεις σχετικά με τη θρησκεία, το έθνος ή την φυλή, αναπτύσσοντας ευρύτητα πνεύματος και καλλιεργώντας τη συναναστροφή με καλούς ανθρώπους, μπορείτε να εξυψώσετε τη ζωή σας και να της δώσετε νόημα και πληρότητα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1985

29 Μαίου

Σε αυτόν τον κόσμο των αντικειμένων των αισθήσεων, εκείνος που θλίβεται όταν βρίσκεται μέσα σε δυσκολίες και ενθουσιάζεται όταν είναι γεμάτος χαρά μπορεί να παρομοιαστεί με ένα κομμάτι σίδερο. Αν βάλεις ένα κομμάτι σίδερο στη φωτιά, γίνεται μαλακό και κόκκινο και χάνει τα εγγενή χαρακτηριστικά του. Όταν το βγάλεις έξω, γίνεται πάλι σκληρό και μαύρο και επιστρέφει στην αρχική του μορφή. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να θεωρηθούν ως κατώτερου επιπέδου.

Από την άλλη πλευρά, αν κάποιος αισθάνεται χαρά μέσα στη λύπη, μπορεί να παρομοιαστεί με το χρυσάφι. Αν πάρεις ένα κομμάτι χρυσού και το βάλεις στη φωτιά, απαλλάσσεται από τις ακαθαρσίες του. Με τον ίδιο τρόπο, εκείνος που ανακαλύπτει τη μακαριότητα μέσα του όταν υποβάλλεται σε θλίψη μπορεί να ειπωθεί ότι είναι σαν το χρυσάφι.

Ένα άτομο που διατηρεί ισορροπημένο νου τόσο μέσα στη χαρά όσο και μέσα στη λύπη μπορεί να παρομοιαστεί με ένα διαμάντι. Αυτό σημαίνει ότι αυτό το άτομο, όποιες θλίψεις κι αν αντιμετωπίσει, όποια προβλήματα ή δυσκολίες κι αν έρθουν στη ζωή του, θεωρεί καθήκον του να καλλιεργεί την ψυχική του γαλήνη και μακαριότητα. Στην περίπτωση του διαμαντιού, μπορεί να προσπαθήσετε να το κόψετε με πολλούς τρόπους, αλλά με κάθε κοπή η αξία του μόνο αυξάνεται.

Το τέταρτο είδος ανθρώπου βρίσκεται πολύ πιο πάνω από τις λύπες και τις απολαύσεις, υπερβαίνει τις ιδιότητες και βιώνει τη θεία ευδαιμονία ως την ίδια του τη φύση. Από αυτούς τους τέσσερις τύπους, μόνο η φύση του Εαυτού είναι αληθινή και αιώνια, ενώ οι άλλοι τρεις σχετίζονται με τον κόσμο και υπόκεινται σε μεταβολή.

Το άτομο που επιθυμεί να βιώσει αυτή τη φύση του Εαυτού δεν πρέπει να δεσμεύεται από κοσμικούς φόβους και προσκολλήσεις.

- Μπάμπα, από τα Summer Showers, 11 Ιουνίου 1973

28 Μαίου

Όταν βλέπω τις μεγάλες ουρές ανθρώπων που πηγαίνουν στην εκκλησία κάθε Κυριακή, χαίρομαι. Αλλά, όταν σας βρίσκω να μιλάτε απολογητικά για τις επισκέψεις σας σε ναούς και σοφούς, δεν μου αρέσει. Γιατί να μη δηλώνετε ότι είχατε πάει σε ναό ή σοφό, με τόλμη με το κεφάλι ψηλά; Γιατί να ενδίδετε στην ανησυχία και τη δυστυχία, ενώ ισχυρίζεστε συνεχώς ότι πιστεύετε στον Θεό; Όταν ένα λεωφορείο τρέχει με ταχύτητα, ένα σύννεφο σκόνης το ακολουθεί. Όταν σταματά, οι επιβάτες σκεπάζονται με σκόνη. Αλλά, πόσο μακριά μπορείτε να ταξιδέψετε χωρίς να σταματήσετε το λεωφορείο; Η μόνη παρηγοριά είναι ότι δεν χρειάζεται πάντα να τρέχετε στον χωματόδρομο. Υπάρχουν και καλύτεροι δρόμοι. Ο χωματόδρομος είναι ο δρόμος της δράσης (karma marga), ο δρόμος που είναι στρωμένος με χαλίκι είναι ο δρόμος της λατρείας (upasana marga) και ο ασφαλτοστρωμένος δρόμος είναι ο δρόμος της θείας γνώσης και σοφίας (jnana marga). Ελάτε σύντομα στον δρόμο της σοφίας. Εκεί δεν υπάρχει σκόνη. Στα πνευματικά ζητήματα, η πίστη είναι βασική προϋπόθεση για την πρόοδο. Αυτή η πίστη πρέπει να φυλάσσεται προσεκτικά. Υποταχθείτε στον Κύριο, που είναι περισσότερο συγγενής σας ακόμα και από τους γονείς σας. Μην υποτάσσεστε σε κανέναν άλλον. Μην αφήνετε την πίστη σας να κλονίζεται σε κάθε περαστική ριπή του ανέμου.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Μαΐου 1966

27 Μαίου

Αν ο νους ασχολείται με τα εγκόσμια, τότε απομακρύνεται από το φως του Εαυτού και αυτός ο χωρισμός προκαλεί ψυχική διαταραχή. Για να αποκτήσετε τη θέαση του Θεού, πρέπει να εξαγνίσετε τα εσωτερικά όργανα και να ζήσετε μια ενάρετη ζωή. Θα πρέπει να κρατάτε τη διάνοιά σας αποκομμένη από τα εγκόσμια ζητήματα. Η νοημοσύνη δεν μπορεί να γίνεται εργαλείο για την ικανοποίηση σωματικών και νοητικών εμμονών. Αντίθετα, θα πρέπει να χρησιμοποιείται για την αποκάλυψη του Εαυτού. Πρέπει να είναι μόνο μάρτυρας και να παραμένει ανεπηρέαστη από το περιβάλλον. Τότε μπορούμε να πούμε ότι ακολουθεί το εσωτερικό μονοπάτι. Το να απαρνηθεί κανείς την εργασία δεν σχετίζεται με το εσωτερικό μονοπάτι. Μόνο η θυσία των επιθυμιών μπορεί να συσχετιστεί με το εσωτερικό μονοπάτι. Οι άνθρωποι μερικές φορές αναφέρονται στην απάρνηση υποστηρίζοντας ότι δεν χρειάζεται να γίνεται καμιά εργασία και ισχυρίζονται ότι αυτό μας διδάσκει η Μπάγκαβαντ Γκίτα. Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Κανείς δεν μπορεί να εγκαταλείψει κάθε εργασία και παρ’ όλα αυτά να ζει. Το σώμα δημιουργήθηκε για να εργάζεται. Άρα, όλοι πρέπει να εργάζονται. Αλλά κάνοντας κάποια εργασία, αν οι σκέψεις σας είναι ιερές, η εργασία σας θα είναι καλή και δεν θα επιδιώκετε τον καρπό της.

- Μπάμπα, από τα Summer Showers, 11 Ιουνίου 1973

26 Μαίου

Πολλοί περιφρονούν πράξεις όπως ο καθαρισμός των δρόμων, η ανακούφιση των ασθενών, η σίτιση των πεινασμένων και η υπηρεσία προς τους φτωχούς και εξαθλιωμένους, θεωρώντας τες αναξιοπρεπείς. Αυτό είναι ένα σοβαρό λάθος. Ο ύψιστος Κύριος των τριών κόσμων, ο Σρι Κρίσνα ο ίδιος, όταν κατέβηκε για να διακηρύξει το θεϊκό πεπρωμένο του ανθρώπου, πρόσφερε υπηρεσία ακόμη και στα ζώα και τα πουλιά. Φρόντιζε με αγάπη άλογα και αγελάδες. Στον μεγάλο πόλεμο της Κουρουκσέτρα, απρόθυμος να κρατήσει το σπαθί, αρκέστηκε στον ρόλο ενός απλού ηνίοχου. Έκανε έτσι γνωστό το ιδανικό της ανιδιοτελούς υπηρεσίας.

Η υποκείμενη αλήθεια της γιόγκα της δράσης είναι η ανάδειξη της ενότητας που περιλαμβάνει μέσα της όλη τη διαφορετικότητα του σύμπαντος. Η δράση χωρίς επιθυμία ανταμοιβής αναδεικνύει και προάγει την αρχή της αγάπης. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη πνευματική άσκηση από την υπηρεσία. Η τάση να διαχωρίζονται η πνευματική οδός, η οδός της υπηρεσίας και η οδός της γνώσης και να θεωρούνται ξεχωριστές είναι λανθασμένη. Οι τρεις δεν είναι χωριστές. Είναι ένα. Η υπηρεσία είναι το κύριο μέσον για να αποκτήσει κανείς τη θεία χάρη. Αν δεν είστε αφοσιωμένοι ακόλουθοι, δεν μπορείτε να γίνετε άξιοι ηγέτες. Αν δεν είστε διατεθειμένοι να αναλάβετε οποιαδήποτε εργασία, δεν μπορείτε να γίνετε θεϊκοί. Όλοι οφείλετε να συνειδητοποιήσετε αυτήν την αλήθεια. Η υπηρεσία στην κοινωνία είναι το υπέρτατο αγαθό.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Νοεμβρίου 1985

25 Μαίου

Το άτομο που είναι γεμάτο από την αίσθηση του «εγώ» αγαπά να ασκεί εξουσία πάνω στους άλλους. Δεν του αρέσει να ακούει τους άλλους. Ακόμη κι αν οι συμβουλές τους είναι προς όφελός του, λόγω του πείσματός του, δεν τις αποδέχεται. Τέτοια άτομα βλέπουν τα πάντα «με μάτι φθονερό», χρωματισμένο από τον καπνό της αλαζονείας και της έπαρσης. «Τα λόγια μου είναι αληθινά», «η γνώμη μου είναι σωστή», «οι πράξεις μου είναι ορθές», αισθάνονται, και έτσι περνούν τις ημέρες τους με αυτή την ανυποχώρητη στάση!

Μια τέτοια συμπεριφορά είναι πολύ επιβλαβής για τους πνευματικούς αναζητητές. Ο αναζητητής πρέπει να είναι πρόθυμος και δεκτικός σε κάθε χρήσιμη κριτική, υπόδειξη ή συμβουλή, από όπου κι αν προέρχεται. Όταν κάνει κάποιο λάθος, δεν πρέπει να προσπαθεί να δικαιολογήσει τον εαυτό του. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ανούσιες αντιπαραθέσεις και, αν δεν επικρατήσει στη συζήτηση, μπορεί να καταλήξει σε εκδικητικές συγκρούσεις.

Μην αγωνίζεστε να κερδίσετε την εκτίμηση του κόσμου. Μην αισθάνεστε ταπεινωμένοι ή θυμωμένοι όταν ο κόσμος δεν αναγνωρίζει εσάς ή τις αρετές σας. Αυτά πρέπει πρώτα και πάνω απ’ όλα να τα μάθει και να τα εφαρμόσει όποιος είναι πνευματικός αναζητητής.

Δεν πρέπει να παρασύρεστε από χαρά όταν σας επαινούν· εκεί κρύβεται μια θανάσιμη παγίδα, που μπορεί ακόμη και να σας αποπροσανατολίσει και να θέσει σε κίνδυνο την πρόοδό σας. Προσπαθήστε να μάθετε και να αφομοιώσετε ό,τι είναι καλό για εσάς μέσα από τις συμβουλές των άλλων και να ενεργείτε ανάλογα. Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας να αντιμετωπίζει την προσβολή και την κριτική ως παρεκκλίσεις και προσωρινές εκτροπές.

Μπάμπα, από το βιβλίο «Διαλογισμός – Dhyana Vahini», κεφ 14

24 Μαίου

Για να εμπεδώσετε την αλήθεια της πνευματικότητας, μπορείτε να πάρετε το παράδειγμα των ζώων, τα οποία εξαγιάζονται και γίνονται αντικείμενα λατρείας όταν βρίσκονται κοντά στον Θεό. Το φίδι, όταν βρίσκεται γύρω από τον λαιμό του Σίβα, λατρεύεται από όλους. Όταν όμως το συναντούν αλλού, οι άνθρωποι δεν διστάζουν ακόμη και να το σκοτώσουν. Παρόμοια, το ποντίκι, που είναι το όχημα του Βινάγιακα, αποτελεί αντικείμενο λατρείας όταν είναι μαζί με τον Βινάγιακα· αλλά όταν εμφανιστεί μέσα στο σπίτι σας, το παγιδεύετε και προσπαθείτε να το ξεφορτωθείτε.

Αυτό διδάσκει το μάθημα ότι όταν βρισκόμαστε στην συντροφιά του Θεού, οι άλλοι μάς εκτιμούν ιδιαίτερα. Όπως τα μέλη αποτελούν μέρος του σώματός μας, έτσι κι εμείς είμαστε όλοι μέλη του σώματος της Συμπαντικής Μορφής του Θεού. Η Συμπαντική Μορφή έχει χιλιάδες κεφάλια, πόδια, χέρια και μάτια. Όλα τα σώματα των όντων είναι δικά Του. Αν αναπτύξουμε ισχυρή πίστη σε αυτό, μπορούμε να κατανοήσουμε τη Θεότητα στο αληθινό της πνεύμα.

Όταν βλέπουμε τον ταύρο στον ναό του Σίβα, φτιαγμένο από πέτρα, τον λατρεύουμε. Όταν όμως βλέπουμε έναν ταύρο στην καθημερινή ζωή, δεν διστάζουμε ακόμη και να τον χτυπήσουμε. Αυτό οφείλεται στην άγνοια του ανθρώπου, ο οποίος δεν βλέπει τον Θεό σε κάθε ον. Ο Θεός βρίσκεται μέσα σε κάθε ύπαρξη, από ένα μυρμήγκι μέχρι έναν ελέφαντα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Απριλίου 1998

23 Μαίου

Όσον αφορά τον θυμό, ο πνευματικός αναζητητής πρέπει να είναι σε εγρήγορση ακόμη και για τα πιο ασήμαντα ζητήματα που μπορεί να τον προκαλέσουν, γιατί αν είναι απρόσεκτος, δεν μπορεί να προοδεύσει ούτε στο ελάχιστο. Τέτοια άτομα πρέπει να καλλιεργήσουν το ευγενικό πνεύμα της αγάπης. Τότε, τα αρνητικά χαρακτηριστικά θα υποχωρήσουν. Μερικοί αναζητητές θυμώνουν ακόμα περισσότερο όταν κάποιος ανακαλύπτει και τους ανακοινώνει τα αρνητικά τους χαρακτηριστικά. Αυτό χειροτερεύει τα πράγματα! Ο πνευματικός αναζητητής πρέπει να έχει πάντα την εσωτερική όραση. Αν επιτρέπει στον νου του να περιπλανιέται εξωτερικά, δεν θα μπορέσει ποτέ να εντοπίσει τα δικά του λάθη. Η αλαζονεία εμποδίζει την ενδοσκόπηση και αποσπά την προσοχή του νου. Όταν ο αναζητητής επιθυμεί να επιτύχει, πρέπει να δέχεται με χαρά το ότι κάποιος του επισημαίνει τα λάθη του και οφείλει να προσπαθεί να τα διορθώσει και να μην τα επαναλαμβάνει πλέον. Αυτός είναι ο τρόπος για να προοδεύετε γρήγορα στο μονοπάτι του διαλογισμού και να βιώσετε την ευδαιμονία.

Μπάμπα, από το βιβλίο «Διαλογισμός – Dhyana Vahini», κεφ 14

22 Μαίου

Ένα ποτάμι έχει δύο όχθες. Εξαιτίας αυτού, μπορεί να ρέει προς όλες τις διευθύνσεις πλημμυρίζοντας χωράφια και χωριά και προκαλώντας ανείπωτες δυσκολίες και καταστροφές. Αν όμως υπάρχουν αναχώματα που ρυθμίζουν την πορεία της ροής του, τότε το ποτάμι γίνεται χρήσιμο για την άρδευση.

Κατά παρόμοιο τρόπο, το ποτάμι της ζωής πρέπει να περιορίζεται ανάμεσα στα δύο αναχώματα των οκτασύλλαβων αξιωμάτων. Το ένα είναι: «Shraddhavan labhate jnanam» και το άλλο: «Samsayatma vinashyati». Και οι δύο αυτές διακηρύξεις έγιναν από τον Κρίσνα στην Μπάγκαβαντ Γκίτα. Το νόημα της πρώτης είναι: «Μόνο μέσω της πίστης αποκτά κανείς σοφία», ενώ η δεύτερη σημαίνει: «Ο άνθρωπος που αμφιβάλλει για τα πάντα θα καταστραφεί». Όσο υπάρχει αμφιβολία, δεν μπορεί κανείς να επιτύχει τίποτε. Αν όμως κάποιος δεν έχει αμφιβολίες και διαθέτει πλήρη πίστη, μπορεί να επιτύχει τα πάντα. Το ποτάμι της ανθρώπινης ζωής, που ρέει ανάμεσα σε αυτά τα δύο αναχώματα, φτάνει με επιτυχία στον στόχο της θείας χάρης.

Ένα δέντρο που χρειάζεται νερό ποτίζεται μόνο στη ρίζα. Παρόλο που η ρίζα δεν είναι ορατή στα μάτια, επειδή βρίσκεται θαμμένη μέσα στη γη, αυτή αποτελεί τη βάση για να ευδοκιμήσει το δέντρο. Αν η ρίζα ξεραθεί, το δέντρο πεθαίνει. Γι’ αυτό πρέπει να προστατεύετε τη ρίζα.

Με τον ίδιο τρόπο, πρέπει να προστατεύετε και τη ρίζα της ζωής· διαφορετικά, η ζωή θα εξαλειφθεί . Η ρίζα της ζωής είναι η εξάλειψη της αμφιβολίας. Γι’ αυτό αυτά τα δύο οκτασύλλαβα μάντρα είναι οι ουσιαστικές ανάγκες για τη ζωή.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Απριλίου 1998

21 Μαίου

Αλαζονεία, έπαρση, παθιασμένη επίδειξη ανωτερότητας, θυμός, λαχτάρα να γνωρίζει κανείς αβάσιμες λεπτομέρειες για τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των άλλων, ατιμία –όλα αυτά είναι εμπόδια στο μονοπάτι του διαλογισμού. Ακόμα κι αν αυτά δεν εκδηλώνονται εμφανώς, οι εσωτερικές παρορμήσεις που ωθούν κάποιον προς αυτές τις λανθασμένες κατευθύνσεις είναι λανθάνουσες στο νου. Όπως ένα δωμάτιο που παραμένει κλειστό για μεγάλο χρονικό διάστημα, όταν ανοίγεται, βρίσκεται γεμάτο σκόνη και δυσάρεστη οσμή, και όπως γίνεται καθαρό και κατοικήσιμο ύστερα από σχολαστικό σκούπισμα και ξεσκόνισμα, έτσι και ο νους πρέπει να καθαρθεί πλήρως από τους ρύπους του μέσω της δύναμης του διαλογισμού. Ο πνευματικός αναζητητής πρέπει, με εσωτερική παρατήρηση, να εξετάσει τον νου και το περιεχόμενό του και την κατάστασή του. Με κατάλληλες πειθαρχίες οι συσσωρευμένες ακαθαρσίες πρέπει να απομακρύνονται σιγά-σιγά, συστηματικά. Η αλαζονεία είναι βαθιά ριζωμένη και ανυποχώρητη. Στον παθιασμένο, ανήσυχο νου, απλώνει πολυάριθμα κλαδιά προς όλες τις κατευθύνσεις και εξαπλώνεται παντού. Μπορεί να φαίνεται ξερή και νεκρή για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά εύκολα θα βλαστήσει ξανά. Μόλις προκύψει η ευκαιρία να εκδηλωθεί, θα σηκώσει πάλι το κεφάλι της.

Μπάμπα, από το βιβλίο «Διαλογισμός – Dhyana Vahini», κεφ 14

20 Μαίου

Κατά την εφαρμογή της πνευματικής άσκησης πρέπει να ακολουθούνται οι κανόνες που ορίζονται στις γραφές ή οι εντολές του Διδασκάλου ή εκείνες του Θεού. Κατά την τήρηση αυτών των κανόνων ή εντολών, δεν πρέπει κανείς να ανησυχεί για τυχόν εμπόδια· να συνεχίζει με την καθορισμένη πνευματική άσκηση και να ολοκληρώνει με επιτυχία, ακόμη και με κόστος τη ζωή του. Μερικοί άνθρωποι λένε ότι ακολουθούν τις εντολές του Σουάμι, αλλά αντιμετωπίζουν πολλά εμπόδια στην άσκησή τους. Αυτή δεν είναι η σωστή στάση. Στην πραγματικότητα, αν κάποιος ακολουθεί προσεκτικά και σωστά τις οδηγίες του Σουάμι, δεν θα προκύπτουν εμπόδια. Αν προκύψουν εμπόδια, σημαίνει ότι δεν έχει ακολουθήσει σωστά τις εντολές! Πριν αναλάβει την πνευματική άσκηση, υπάρχουν ορισμένα πράγματα που πρέπει να γνωρίζει. Η πνευματική άσκηση αναφέρεται σε μια δραστηριότητα που αναλαμβάνεται για την επίτευξη του στόχου ή του σκοπού της ζωής. Ο αναζητητής πρέπει να αποφασίσει τι θέλει να επιτύχει, ποιος είναι ο σκοπός του. Στη συνέχεια, η άσκηση πρέπει να συνεχίζεται μέχρι να επιτύχει αυτόν τον στόχο. Αν κάποιος αναλάβει την άσκηση χωρίς να γνωρίζει αυτές τις πτυχές, θα παραπαίει και θα αντιμετωπίσει εμπόδια και προβλήματα. Τότε μπορεί να χάσει την πίστη του στον διδάσκαλο, κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει στην ολική πτώση και καταστροφή του. Επομένως, πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί όταν κάνετε κάποια πνευματική άσκηση.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Ιουλίου 1985

19 Μαίου

Οι περισσότεροι άνθρωποι περνούν τη ζωή που τους έχει δοθεί ή που έχουν κερδίσει, απολαμβάνοντας πλούσια αλλά βλαβερά φαγητά και ποτά και επιδίδονται σε λαμπερές αλλά ακόμη πιο βλαβερές διασκεδάσεις. Τι θλιβερή σπατάλη αυτού του πολύτιμου αγαθού!

Αν και ανήκει στο ζωικό βασίλειο, ο άνθρωπος διαθέτει πολύ περισσότερα από τα άλλα όντα σε σωματικό, νοητικό και ηθικό εξοπλισμό. Έχει μνήμη, γλώσσα, συνείδηση, ευλάβεια, δέος, θαυμασμό και μια ανεξήγητη αίσθηση ανικανοποίητου, που είναι ο πρόδρομος της αποταύτισης και της αποπροσκόλλησης. Έχει τη μεγαλειώδη ευκαιρία να συνειδητοποιήσει την ταυτότητά του με το Μυστήριο που εκδηλώνεται ως αυτό το σύμπαν.

Όμως είναι τόσο βυθισμένος στην άγνοια ώστε συμπεριφέρεται σαν να είναι ένα ζώο όπως τα υπόλοιπα και κυλιέται μέσα στη θλίψη και την κακία. Είναι σαν η φωτιά να έχει ξεχάσει την ικανότητά της να καίει ή το νερό τη φύση του να βρέχει· έτσι και ο άνθρωπος έχει ξεχάσει τη δική του φύση να ανυψώνεται προς τη Θεότητα, την ικανότητά του να αναζητά και να κατακτά την αλήθεια του σύμπαντος του οποίου αποτελεί μέρος, την ικανότητά του να εκπαιδεύει τον εαυτό του μέσω της αρετής, της δικαιοσύνης, της αγάπης και της συμπόνιας, ώστε να ξεφύγει από το περιορισμένο και να φτάσει στο Οικουμενικό.

Ο άνθρωπος μπορεί πράγματι να φτάσει στην ολοκλήρωση και στην ύψιστη κορύφωση της ένωσης με το Αμετάβλητο που βρίσκεται πίσω από όλη αυτή την αλλαγή.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Ιουλίου 1966

18 Μαίου

Κάποτε, ο Κρίσνα σκέφτηκε να δοκιμάσει τη φύση του Γιουντιστίρα και του Ντουριόντανα. Πρώτα, κάλεσε τον Γιουντιστίρα και είπε: «Έχω ένα έργο να εκτελέσω. Γι’ αυτό, χρειάζομαι ένα πολύ κακόβουλο άτομο που είναι επιρρεπές σε αναληθείς και κακούς τρόπους δράσης. Μπορείς να φέρεις ένα τέτοιο άτομο;» Στη συνέχεια, ο Κρίσνα κάλεσε τον Ντουριόντανα και του είπε: «Ντουριόντανα! Πρέπει να εκτελεστεί ένα μεγάλο έργο. Γι’ αυτό, απαιτείται ένα ευγενές άτομο που να είναι αγνό, καλόκαρδο και ενάρετο». Και οι δύο συμφώνησαν να φέρουν εις πέρας τα καθήκοντα που τους ανέθεσε ο Κρίσνα. Ο Γιουντιστίρα πήγε προς τη μία κατεύθυνση και ο Ντουριόντανα προς την άλλη, αναζητώντας τα άτομα που ζήτησε ο Κρίσνα. Μετά από λίγο καιρό, ο Γιουντιστίρα επέστρεψε και είπε με μεγάλη ταπεινότητα στον Κρίσνα: «Θεέ μου! Δεν υπάρχει κακός άνθρωπος στο βασίλειό μας. Είμαι ο μόνος που έχει κάποια κακία. Σε παρακαλώ, χρησιμοποίησέ με». Λίγο καιρό μετά από αυτό, ο Ντουριόντανα επέστρεψε και αυτός και είπε στον Κρίσνα: «Κρίσνα! Δεν υπάρχει πουθενά σε αυτό το βασίλειο ένα απόλυτα ευγενές άτομο. Νομίζω ότι είμαι ο μοναδικός τέτοιος άνθρωπος. Αν μου πεις τι πρέπει να κάνω, σίγουρα θα τα καταφέρω». Σύμφωνα με την εγωιστική άποψη του Ντουριόντανα, όλα φαίνονταν κακά. Για την ταπεινή φύση του Γιουντιστίρα, όλα ήταν καλά. Επομένως, ανάλογα με το χρώμα των γυαλιών που φοράτε, όλα τα πράγματα θα φαίνονται να έχουν το αντίστοιχο χρώμα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Απριλίου 1993

17 Μαίου

Διαβάζετε για την απάρνηση εδώ και πολύ καιρό. Ακούτε πολλές ομιλίες. Αλλά πόσο έχετε καταφέρει να εφαρμόσετε αυτή τη γνώση; Αν αναρωτηθείτε, θα διαπιστώσετε ότι δεν έχετε κάνει ούτε ένα βήμα μπροστά. Είστε εκεί που ήσασταν. Παρά το γεγονός ότι ακούτε και διαβάζετε Βεδαντικά κείμενα, παρά τις ψαλμωδίες και τον διαλογισμό, παρά τη γνώση των ιερών κειμένων, η θέση σας είναι η ίδια όπως ήταν. Πώς μπορείτε να σημειώσετε πρόοδο; Θα φτάσετε σε ευγενή ύψη μόνο όταν εφαρμόσετε τις γνώσεις σας στην πράξη. Αλλά οι σπουδαστές σήμερα είναι μηδέν στην πράξη και ήρωες στη γνώση που αποκτάται από τα βιβλία. Μπορεί να ακούσατε και να μάθατε τόσα πολλά πράγματα. Αλλά η θέση σας είναι η ίδια όπως ήταν. Αντί να μάθετε εκατό πράγματα, είναι πολύ σημαντικό να εφαρμόσετε έστω και ένα. Επομένως, θα πρέπει να αρχίσετε να θέτετε τη γνώση σας σε πράξη. Αποκτάτε εμπειρία μόνο μέσω της εφαρμογής. Η πείνα σας δεν χορταίνεται απλώς ακούγοντας τα ονόματα νόστιμων εδεσμάτων. Πρέπει να κάνετε μια προσπάθεια να τα φάτε. Ένας ζητιάνος δεν θα βελτιώσει ποτέ την κατάστασή του απλώς μαθαίνοντας για το μεγαλείο της οικονομίας. Το πυκνό σκοτάδι δεν μπορεί ποτέ να διαλυθεί ακούγοντας για τη δύναμη του φωτός. Ομοίως, δεν μπορείτε ποτέ να φθάσετε στην Αυτογνωσία αποστηθίζοντας κείμενα για την Αυτογνωσία.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Απριλίου 1993

16 Μαίου

Ό,τι εξαφανίζεται ή φθείρεται δεν μπορεί να ονομαστεί αλήθεια. Η αληθινή αγάπη είναι εκείνη που δεν χάνεται, εκείνη που υπάρχει στην εσώτερη ύπαρξη και εξαγνίζει τα συναισθήματα. Η αληθινή αγάπη μόνο δίνει και δεν λαμβάνει. Μπορείτε να βρείτε άραγε κάποιον σε αυτόν τον κόσμο που πάντοτε δίνει; Ακόμη και ένας πατέρας δεν είναι πρόθυμος να δώσει την περιουσία του στον ίδιο του τον γιο. Αφού συμβαίνει αυτό, πώς μπορείτε να περιμένετε από τους ανθρώπους να μοιραστούν με άλλους αυτά που έχουν; Μόνο ο Θεός έχει αυτή την ιδιότητα της προσφοράς. Μια τέτοια άνευ όρων αγάπη συνδέεται μόνο με τον Θεό. Στην πραγματικότητα, αυτή η θεϊκή αγάπη αναβλύζει από κάθε καρδιά και κατακλύζει ολόκληρη την ύπαρξη από την κορυφή ως τα νύχια. Ο άνθρωπος μπορεί να βιώσει αυτή την αγάπη σε κάθε κύτταρο και κάθε άτομο του σώματός του. Αλλά, δυστυχώς, επειδή η καρδιά του είναι μολυσμένη, δεν βρίσκει την πηγή της αγάπης να αναδύεται από μέσα της. Είναι συνεχώς απορροφημένος στην επιδίωξη σωματικών και κοσμικών επιθυμιών. Γι’ αυτό είναι αναγκαίο να απαλλαγεί από τις κοσμικές επιθυμίες.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 27 Ιουλίου 1996

15 Μαίου

Οι επιθυμίες είναι κοινές σε όλους, είτε κάποιος είναι νέος είτε ηλικιωμένος, άνδρας ή γυναίκα, ένας κοινός άνθρωπος ή ένας άγιος. Ωστόσο, είναι πολύ σημαντικό να έχουμε καλές επιθυμίες, όπως η επιθυμία να φτάσουμε σε μια υψηλή θέση, η επιθυμία να ζήσουμε μια ευγενή ζωή, η επιθυμία να είμαστε καλοί μαθητές ή η επιθυμία να βαδίσουμε το θεϊκό μονοπάτι. Είναι πολύ φυσικό για τον άνθρωπο να έχει επιθυμίες, καθώς πρέπει να ζει στον κόσμο. Αλλά θα πρέπει να υπάρχει ένα όριο στις επιθυμίες του. Καθώς οι επιθυμίες του έχουν ξεπεράσει όλα τα όρια λόγω της επίδρασης της Κάλι Γιούγκα, έχει χάσει την ηρεμία του και βιώνει ανησυχία. Οι απεριόριστες επιθυμίες του ανθρώπου είναι σαν αλυσίδες που τον δένουν και τον φυλακίζουν. Χάνει την ελευθερία του καθώς είναι δεσμευμένος από επιθυμίες. Τα ζώα έχουν επίσης επιθυμίες, αλλά δεν είναι απεριόριστες όπως αυτές του ανθρώπου. Τα ζώα έχουν μέτρο και εποχή, αλλά ο άνθρωπος δεν έχει μέτρο και εποχή. Γι’ αυτό ο άνθρωπος σήμερα αντιμετωπίζει τόσες πολλές ταλαιπωρίες και προβλήματα. Ο άνθρωπος δεν έχει έλλειψη τροφής, ένδυσης και στέγης. Τότε, ποιος είναι ο λόγος για την ανησυχία του; Μόνο οι υπερβολικές επιθυμίες τον κάνουν ανήσυχο. Επομένως, πρέπει να θέσει ένα όριο στις επιθυμίες του. Λιγότερες αποσκευές, περισσότερη άνεση κάνουν το ταξίδι ευχάριστο. Η ζωή είναι ένα μακρύ ταξίδι. Σε αυτό το μακρύ ταξίδι της ζωής, δεν πρέπει να έχετε περιττές αποσκευές. Αυτό, στη Βεδαντική ορολογία, ονομάζεται απάρνηση (vairagya).

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Απριλίου 1993

14 Μαίου

Όλοι πρέπει να προσπαθήσουν να συνειδητοποιήσουν αυτήν την ιερή αρχή της Αγάπης. Η Αγάπη δεν υποδηλώνει τη Φύση. Είναι πέρα από τη Φύση. Η Αγάπη δεν περιέχεται στη Φύση. Η ίδια η Φύση περιέχεται στην Αγάπη! Ομοίως, δεν είναι η Αγάπη που περιέχεται στο σύμπαν. Είναι το σύμπαν που περιέχεται στην αγάπη. Όταν κρατάω αυτό το μαντήλι στο χέρι Μου, τι σημαίνει; Σημαίνει ότι το χέρι Μου είναι μεγαλύτερο από το μαντήλι. Αλλά αν πείτε, η Αγάπη περιέχεται σε αυτό το σύμπαν, θα σήμαινε ότι το Σύμπαν είναι μεγαλύτερο από την Αγάπη. Αλλά, δεν είναι έτσι. Η πραγματικότητα είναι ότι η Αγάπη είναι μεγαλύτερη από το Σύμπαν. Η Αγάπη δεν υποτάσσεται σε αυτόν τον ορατό κόσμο. Αυτός ο ίδιος ο κόσμος βρίσκεται υπό τον έλεγχο της Αγάπης. Δημιουργία, συντήρηση και διάλυση, χρόνος, αιτία και αποτέλεσμα –όλα περιέχονται στην Αγάπη. Εκτός από την Αγάπη, όλα τα άλλα σε αυτόν τον κόσμο είναι υλικά και φευγαλέα. Πόσο θα διαρκέσει αυτό το σώμα; Είναι εφήμερο. Η Αγάπη που σχετίζεται με αυτό το εφήμερο σώμα είναι επίσης στιγμιαία και παροδική. Μόνο η αρχή του Εαυτού, του Θεού, της Καρδιάς, είναι αληθινή και αιώνια. Είναι πρωταρχικό καθήκον του ανθρώπου να αναγνωρίσει αυτήν την αληθινή και αιώνια αρχή της Αγάπης.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 27 Ιουλίου 1996

13 Μαίου

Όποιες διδασκαλίες κι αν ακούτε και διαβάζετε, θα πρέπει να τις εναποθέτετε στην καρδιά σας. Κάποτε ένας Γκουρού κάλεσε τους μαθητές του και τους είπε: «Αγαπημένοι μου! Δίνω σε όλους σας από ένα γλυκό. Προσέξτε να μην το εκθέσετε στα μυρμήγκια, στις μύγες, στα κουνούπια, τις γάτες ή τα ποντίκια». Οι περισσότεροι μαθητές προσπάθησαν να το διατηρήσουν με πολλούς τρόπους. Αλλά μόνο ένας μαθητής το γεύτηκε, το αφομοίωσε και άντλησε δύναμη από αυτό. Ποιο είναι το εσωτερικό νόημα αυτής της ιστορίας; Δεν αρκεί να κρατάτε τις θεϊκές διδασκαλίες σε βιβλία. Θα πρέπει να εναποθέτετε αυτές τις ευδαιμονικές διδασκαλίες στην καρδιά σας, να τις αφομοιώνετε και να τις βιώνετε. Μόνο τότε μπορείτε να αντλήσετε δύναμη και χαρά. Θα πρέπει να φυλάτε ως θησαυρό στην καρδιά σας όλες τις ιερές διδασκαλίες που ακούτε, διαβάζετε και καταλαβαίνετε. Ό,τι έχετε φυλάξει ως θησαυρό στην καρδιά σας, θα πρέπει να το εφαρμόζετε στη ζωή σας. Μόνο τότε θα νιώθετε πληρότητα. Το να τρώτε απλώς δεν είναι αρκετό. Θα πρέπει να αφομοιώνετε ό,τι τρώτε. Ομοίως, το να ακούτε απλώς και το να διαβάζετε δεν είναι αρκετό. Θα πρέπει να το εφαρμόζετε στην πράξη και να το βιώνετε στην καθημερινή σας ζωή.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

12 Μαίου

Μια καρδιά χωρίς αγάπη είναι ένα νεκροταφείο. Η αγάπη καταδεικνύει την ύπαρξη του Θεού. Είναι πανταχού παρούσα. Είναι η βάση για την ανθρώπινη ενότητα. Μόνο όταν ο εγωισμός εξαφανιστεί και η πίστη στον Θεό αυξηθεί, θα επιτευχθεί η ανθρώπινη ενότητα. Ως εκ τούτου, κάθε άνθρωπος πρέπει να γεμίσει την καρδιά του με αγάπη. Ο Θεός είναι αγάπη. Η αγάπη είναι Θεός. Η αγάπη συνδέεται με την αγάπη. Όταν κάποιος είναι γεμάτος αγάπη, είναι κατάλληλος για την κατάσταση του Μη-δυϊσμού ή της ενότητας με τον Θεό. Είναι πολύ σημαντικό για όλους να αναγνωρίσουν και να εφαρμόσουν την Αγάπη. Αυτή η Αγάπη υπάρχει στο καλό και στο κακό, στο δάσος και σε ένα παλάτι, στην προσκόλληση και στον χωρισμό, στη συμπεριφορά κάποιου καθώς και στον λόγο κάποιου, στον νου καθώς και στη δράση. Είναι πανταχού παρούσα. Το πιο ισχυρό όπλο για να καταστρέψει τις δυνάμεις του κακού που εξαπλώνονται στον κόσμο σήμερα είναι η αγάπη. Δυστυχώς, οι άνθρωποι δεν ακολουθούν το σωστό μονοπάτι για να βιώσουν αυτή την ιερή αγάπη. Η αγάπη είναι ο σπόρος της αγάπης. Είναι επίσης το κλαδί, το λουλούδι και ο καρπός! Για να απολαύσει κανείς τον καρπό της αγάπης, πρέπει να αγαπά.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1996

11 Μαίου

Η ζωή μας έχει τις ρίζες της στον Εαυτό και αναπτύσσεται μέσα από ταραγμένα κύματα. Δεν μπορεί ποτέ να αποκοπεί από την πηγή του Εαυτού. Ο άνθρωπος, ανά τους αιώνες, έχει αναζητήσει την απελευθέρωση και έχει αγωνιστεί για την ελευθερία του από τα δεσμά. Αλλά δεν έχει σωστή εκτίμηση για το τι είναι εκείνο από το οποίο πρέπει να απελευθερωθεί, ποια είναι η δουλεία από την οποία πρέπει να απαλλαγεί. Πολλοί δεν γνωρίζουν καν ότι είναι φυλακισμένοι και δεσμώτες. Έτσι, δεν προσπαθούν καν να απελευθερωθούν. Είναι η οικογένεια, η σύζυγος και τα παιδιά η φυλακή; Είναι τα πλούτη, οι περιουσίες και τα υπάρχοντα τα δεσμά; Είναι οι έλξεις και οι αποστροφές τα δεσμά που περιορίζουν τον άνθρωπο; Όχι. Τίποτα από αυτά δεν δεσμεύει. Η πιο σφιχτή αλυσίδα που περιορίζει τα συναισθήματα και τις πράξεις του ανθρώπου είναι η άγνοιά του για το ποιος πραγματικά είναι. Μέχρι ν’ αποκτήσει κανείς Αυτογνωσία, είναι βέβαιο ότι θα σύρεται από θλίψη σε θλίψη, με διαλείμματα χαράς.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

10 Μαίου

Η δόξα και το μεγαλείο του Θεού είναι παρόντα στο σύμπαν, σαν το άρωμα στον αέρα, σαν τη θερμότητα στη φωτιά ή σαν το βούτυρο στο γάλα. Αυτός είναι η κλωστή που διαπερνά και συγκρατεί όλες τις χάντρες. Το να Τον γνωρίσουμε ως τέτοιο, το να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι η πηγή, η συντήρηση και το ύψιστο αγαθό όλης αυτής της δημιουργίας είναι ο σκοπός και ο στόχος της ανθρώπινης ζωής. Αυτό είναι το άθροισμα και η ουσία των διδασκαλιών όλων των γραφών που ο άνθρωπος έχει κληρονομήσει από το παρελθόν, σε όλες τις γλώσσες και σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Όλες οι θρησκείες δεν είναι παρά δοκίμια που οριοθετούν την πορεία προς αυτή την ολοκλήρωση. Όλοι οι ηθικοί κώδικες ρυθμίζουν την ανθρώπινη ομιλία, τη δράση και τα συναισθήματα, προκειμένου να μπορέσει ο άνθρωπος να δει την πορεία πιο καθαρά και να κάνει τα βήματά του πιο σταθερά σε αυτήν την πορεία. Η Ινδία είναι η γη όπου αυτή η πολύτιμη γνώση αποκτήθηκε και διαδόθηκε από ένθερμους αναζητητές και σοφούς. Αλλά σήμερα, πρέπει να αποδοκιμάσουμε την παρακμή αυτών των ιδανικών και την πτώση των Ινδών που έχουν κατέβει στο επίπεδο του να περιγελούν τα ύψη της πνευματικής ευδαιμονίας που πέτυχαν αυτοί οι σοφοί. Ήρθε η ώρα να τιμήσετε την παράδοση που σας χάρισε αυτό το όραμα και αυτή τη νίκη, να αφιερωθείτε ξανά στο προσκύνημα προς την αλήθεια και να ανακαλύψετε στη ζούγκλα της πολλαπλότητας τη βασική ενότητα, που αποτελεί την πραγματικότητα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Φεβρουαρίου 1969

9 Μαίου

Ο κολυμβητής στο ποτάμι πρέπει να σπρώχνει τα νερά που βρίσκονται μπροστά του προς τα πλάγια και να τα ωθεί προς τα πίσω, ώστε να μπορεί να προχωρά ευθεία και γρήγορα. Η πράξη του να σπρώχνει το νερό προς τα πίσω είναι εκείνη που τον πηγαίνει μπροστά. Αυτό σημαίνει: μη δίνετε σημασία στις προσκολλήσεις σας· αφήστε τες πίσω, εγκαταλείψτε τις, απαρνηθείτε τις· μόνο αυτό μπορεί να σας βοηθήσει να προοδεύσετε, έστω και μία ίντσα.

Αντί γι’ αυτό, ο άνθρωπος συλλέγει και αποθηκεύει, συσσωρεύει και υπερηφανεύεται για όσα κρατά σφιχτά, αδιαφορώντας για το πολύτιμο ανθρώπινο γνώρισμα της απάρνησης. Έτσι βυθίζεστε στα υλικά αποκτήματα, στις νίκες και στις φαντασιώσεις της ζωής. Δεν επιπλέετε ούτε κολυμπάτε πέρα από τους πειρασμούς.

Πρέπει να προσπαθήσετε να ανακαλύψετε και να μάθετε τους τρόπους της προόδου. Μπορείτε βέβαια να αναρωτηθείτε: πώς μπορεί ένας άνθρωπος βυθισμένος στη σχετική γνώση να αποκτήσει επίγνωση του Εαυτού; Όμως δεν υπάρχει λόγος ούτε για απόγνωση ούτε να καταδικάζετε τον εαυτό σας ως ασήμαντο και κατώτερο. Διότι όταν οι μικροί άνθρωποι παίρνουν μεγάλες αποφάσεις, κερδίζουν την ενθάρρυνση των μεγάλων.

Όταν ο μικρός σκίουρος αποφάσισε να συμμετάσχει στην κατασκευή του περάσματος πάνω από τη θάλασσα, δεν έλαβε άραγε τις ευλογίες του Ράμα; Ο σκίουρος γνώριζε ότι η βοήθειά του θα ήταν απειροελάχιστη, αλλά το αίσθημα αφοσίωσης που τον παρακίνησε κέρδισε τη χάρη του Θεού.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

8 Μαίου

Η αγάπη για τη μητέρα και ο σεβασμός για τον πατέρα είναι απαραίτητα. Αλλά οι γονείς και ο διδάσκαλος είναι παροδικοί. Ακόμα και οι φίλοι είναι εφήμεροι. Μόνο ο Θεός είναι μόνιμος και πάντα μαζί σας, και μόνο ο Θεός πρέπει να έχει μόνιμη θέση στην καρδιά. Το ανθρώπινο σώμα αποκτά την ιερότητά του από το γεγονός ότι είναι η κατοικία του Θεού. Η Γκίτα αναφέρεται στο σώμα ως kshetra (ιερό πεδίο) και στον Θεϊκό Ένοικο ως Kshetrajna (Γνώστη του πεδίου). Λόγω της ιερότητας του, το σώμα πρέπει να χρησιμοποιείται σωστά ως όργανο του Θεού. Ο άνθρωπος πρέπει να αναπτύξει πίστη στον Θεό. Χωρίς πίστη, η ζωή δεν έχει νόημα. Δεν μπορεί κανείς να νιώθει χαρά ή ικανοποίηση στη ζωή χωρίς τη χάρη του Θεού. Οι άνθρωποι σήμερα είναι πολύ βυθισμένοι στις υποθέσεις του κόσμου και δεν έχουν ηρεμία. Μπορούν να έχουν ειρήνη μόνο μέσω της ίδιας καθαυτής της ειρήνης, που είναι ο Θεός. Αυτός είναι η κατοικία της άπειρης αγάπης και της διαρκούς ειρήνης. Η αγάπη του Θεού πρέπει να εξασφαλίζεται ψάλλοντας το όνομα Του. Θα πρέπει να είστε ευγνώμονες στη μητέρα σας που σας προίκισε με ένα σώμα που σας επιτρέπει να ψάλλετε το όνομα του Θεού.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Μαΐου 1997

7 Μαίου

Ο νους έχει την τάση να συλλέγει εμπειρίες και να τις αποθηκεύει στη μνήμη. Δεν γνωρίζει την τέχνη της εγκατάλειψης. Τίποτα δεν αφήνει ο νους. Ως συνέπεια, η θλίψη, το άγχος και η δυστυχία συνεχίζουν να σιγοβράζουν μέσα του. Μόνο αν ο νους μπορούσε να διδαχθεί τη θυσία, θα είχε κανείς τη δυνατότητα να αποκτήσει γαλήνη. Το ρολόι, κατά τα φαινόμενα, συνεχίζει να χτυπάει συνεχώς. Αλλά αυτό δεν ισχύει στην πραγματικότητα. Η λειτουργία αυτή δεν είναι συνεχής, γιατί υπάρχει, όπως μπορεί κανείς να παρατηρήσει, μια σύντομη παύση μεταξύ του ενός τικ και του επόμενου. Αυτό είναι ένα διάστημα ανάπαυσης. Αλλά για τον νου δεν υπάρχει ούτε αυτό το σύντομο διάστημα μεταξύ της μιας σκέψης και της επόμενης. Και στη συνεχή διαδοχή των σκέψεων, δεν υπάρχει ούτε καν τάξη ή σχέση. Αυτό προσθέτει στη σύγχυση και την ανησυχία. Αυτή είναι η κύρια πηγή της κακής υγείας στον άνθρωπο. Σχεδιάζουμε και προετοιμαζόμαστε για ανάπαυση του σώματος και διασκέδαση, και γνωρίζουμε επίσης ότι ακόμη και οι μηχανές χρειάζονται ώρες ανάπαυσης! Παρόλ’ αυτά έχουμε παραμελήσει το καθήκον να εξασφαλίσουμε ανάπαυση για τον νου. Ο διαλογισμός είναι το όνομα για την περίοδο ανάπαυσης που παρέχουμε στον πολυάσχολο και απείθαρχο νου.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

6 Μαίου

Η γνήσια αφοσίωση αποδεικνύεται κατά τις τελευταίες στιγμές. Θα επισημάνω ένα μικρό περιστατικό σχετικά με την καλοσύνη της Εσβαράμμα. Ήταν τότε που γίνονταν τα Θερινά Μαθήματα στην Μπάνγκαλορ. Το πρωί στις 7, έπρεπε να σερβιριστεί πρωινό στους μαθητές. Αφού έκαναν μια περιφορά ψάλλοντας ομαδικά, επέστρεψαν στις 6. Τους έδωσα ντάρσαν στο τέλος. Έπειτα, πήγα για το λουτρό μου. Εν τω μεταξύ, η Eσβαράμμα είχε τελειώσει το μπάνιο της. Ήπιε τον καφέ της ως συνήθως αρκετά χαρούμενη και κάθισε στην εσωτερική βεράντα. Ξαφνικά, προχωρώντας προς το μπάνιο, φώναξε, «Σουάμι, Σουάμι, Σουάμι», τρεις φορές. Τότε, απάντησα: «Έρχομαι, έρχομαι». Μέσα σε αυτό το διάστημα, άφησε την τελευταία της πνοή. Ποιο μεγαλύτερο σημάδι καλοσύνης χρειάζεται; Δεν είχε ανάγκη από καμία φροντίδα και περιποίηση. Ο Σουάμι έρχεται στη μνήμη εκείνη τη στιγμή μόνο για πολύ λίγους. Από το ισόγειο, φώναξε: «Σουάμι! Σουάμι!» Απάντησα, «Έρχομαι, έρχομαι», κι έφυγε. Ήταν σαν το κάλεσμα του ελέφαντα και την ανταπόκριση του Κυρίου που προχωρά να τον ευλογήσει - τα δύο σύρματα ενώθηκαν και η απελευθέρωση συνέβη ακαριαία. Αυτή είναι η αυθεντική ολοκλήρωση για την οποία πρέπει να αγωνίζεται η ζωή.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Μαΐου 1983

5 Μαίου

Στον οικονομικό τομέα, όταν οι ανθρώπινες επιθυμίες διέπονται από τη δικαιοσύνη, μια Θεϊκή ώθηση αναδύεται στον άνθρωπο. Όταν η αναζήτηση του πλούτου και η μέριμνα για αισθησιακές απολαύσεις βασίζονται στη δικαιοσύνη, ο νους στρέφεται αυθόρμητα προς τον Θεό. Στον απέραντο κόσμο, ο άνθρωπος είναι σαν μια κουκκίδα. Ουσιαστικά, δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ του ανθρώπου και της δημιουργίας. Όπως ακριβώς ένα παιδί δικαιούται να απολαμβάνει το γάλα από τη μητέρα του και η μέλισσα δικαιούται να απολαμβάνει το μέλι από τα λουλούδια, δεν μπορεί να υπάρξει αντίρρηση στο να απολαμβάνει ο άνθρωπος τους πόρους της φύσης. Αλλά, ως αποτέλεσμα των ανεξέλεγκτων επιθυμιών και της απερίσκεπτης εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων, η Φύση εκδηλώνει τρομακτικές διαταραχές. Φυσικές καταστροφές όπως σεισμοί, ηφαιστειακές εκρήξεις, ξηρασίες και πλημμύρες είναι αποτέλεσμα διαταραχών στην ισορροπία της Φύσης. Η ανθρωπότητα, σήμερα, μπορεί να παρομοιαστεί με έναν ανόητο που κρατάει το τσεκούρι στο κλαδί ενός δέντρου στο οποίο κάθεται. Οι άνθρωποι πρέπει να αναπτύξουν μια αίσθηση πνευματικής ενότητας. Μέσα από αυτή την αίσθηση ενότητας, θα αναπτυχθεί η αγάπη. Η αγάπη μόνο μπορεί να συνδέσει ολόκληρη την ανθρωπότητα σε μία ενιαία οντότητα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Φεβρουαρίου 1997

4 Μαίου

Ακόμα κι αν κάποιοι σας ενοχλούν και σας δημιουργούν προβλήματα, υπομείνετέ τα με υπομονή, πιστεύοντας ότι μόνο καλό θα σας κάνουν. Το σώμα, το οποίο αποτελείται από πέντε στοιχεία, πρόκειται να πέσει και να φθαρεί κάποια μέρα. Ο ένοικος του σώματος είναι αιώνιος, είναι αγέννητος και αθάνατος και δεν είναι δεμένος με καμία αλυσίδα. Στην πραγματικότητα, αυτός ο ένοικος είναι ο ίδιος ο Θεός! Όταν ένας ζητιάνος ζητιανεύει για φαγητό, λέει, Bhavati Bhiksham Dehi! Στην πραγματικότητα ζητιανεύει από τον Dehi, τον ένοικο και όχι από εσάς. Αναγνωρίστε την αλήθεια ότι προσεύχεται στον Θεό που υπάρχει εντός σας για ελεημοσύνη. Αποτελεί σημάδι άγνοιας το να νομίζετε ότι ζητιανεύει από εσάς. Αυτό ισοδυναμεί με αλαζονεία. Ο Θεός κατοικεί σε όλους, ανεξάρτητα από το αν κάποιος είναι πρίγκιπας ή φτωχός. Να λατρεύετε αυτή τη Θεϊκή αρχή σε όλους και να τους αγαπάτε, αλλά η αγάπη πρέπει να είναι ανιδιοτελής. Η αγάπη που στερείται προσκόλλησης στο σώμα ρέει εξίσου προς όλους.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2001

3 Μαίου

Μια απόφαση που υιοθετείται από τον νου είναι σαν μια πέτρα που ρίχνεται σε μια λίμνη. Παράγει κυματισμούς που επηρεάζουν ολόκληρη την επιφάνεια και διαταράσσουν την ηρεμία. Μια σωστή απόφαση δημιουργεί μια σειρά από παρόμοιες σκέψεις, καθεμία από τις οποίες συνεισφέρει το μερίδιό της στη διαδικασία του εξαγνισμού και της ενδυνάμωσης. Η Ινδική παράδοση επιμένει στην αγνότητα των αποφάσεων επειδή, σαν ένα αρωματικό λουλούδι στο χέρι, θα απλώσουν την ευεργετική τους επιρροή στους άλλους και μέσω των άλλων, στην κοινωνία και την κοινότητα, στην οποία λειτουργεί το άτομο. Μια κακή σκέψη βεβηλώνει το άτομο καθώς και την κοινότητα. Η δυστυχία, επίσης, είναι μεταδοτική. Η μη-αγνότητά σας μπορεί επίσης να μολύνει. Όταν ο νους ενεργεί υποταγμένος στη διάνοια ή τη λογική της διάκρισης, βοηθά στην πραγμάτωση της Εσωτερικής Αλήθειας. Όταν υποκύπτει στην έλξη των αισθήσεων, σφίγγει τα δεσμά. Οι καλές ιδέες πρέπει να γίνονται αποδεκτές και οι κακές να αποφεύγονται. Κάθε ιδέα πρέπει να κρίνεται στο Ανώτατο Δικαστήριο της Διάκρισης (Σοφίας). Και η απόφαση πρέπει να αντιμετωπίζεται ως απαραβίαστη.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 30 Μαρτίου 1973

3 Μαίου

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 30 Μαρτίου 1973

3 Μαίου

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 30 Μαρτίου 1973

2 Μαίου

Ο Θεός είναι η ίδια η Αγάπη. Ο Θεός υπάρχει σε όλα τα όντα. Έτσι, ο καρπός κάθε ζωής είναι γεμάτος από τη γλυκύτητα αυτής της Αγάπης. Όπως η πικρή φλούδα του καρπού, ο οποίος είναι γλυκός, ρίχνει το πέπλο της άγνοιας πάνω στον πολύτιμο χυμό που υπάρχει μέσα στον καρπό, έτσι και η πικρή φλούδα του φθόνου, του εγωισμού, του μίσους, της κακίας, της απληστίας, της λαγνείας και της έπαρσης δεν επιτρέπει στη γλυκύτητα να γίνει αντιληπτή από όλους. Κάθε ον έχει το δικαίωμα να μετέχει σε αυτή την Αγάπη, ανεξάρτητα από εθνικότητα, χρώμα, πίστη ή κοινωνική θέση. Όταν ο Θεός και η Αγάπη του Θεού ενεργοποιούν κάθε άτομο, ποιος μπορεί να τολμήσει να πει, «Είσαι ξεχωριστός» σε οποιονδήποτε; Τα πάντα είναι Θεός, είναι Αγάπη. Τα φώτα που άναψε ο Βιάσα για να αποκαλύψει αυτή τη μεγάλη πραγματικότητα έχουν ατονήσει. Κανείς δεν ρίχνει λάδι στο λυχνάρι. Όλοι ενδιαφέρονται στο να επιδιώκουν ψεύτικα ιδανικά και φευγαλέες απολαύσεις. Ο Βιάσα δίδαξε τη Δικαιοσύνη στη Μαχαμπάρατα, την Αφοσίωση στη Μπαγκαβάτα και την Ειρήνη και την Αγάπη στις 18 Πουράνες. Δίδαξε τη γνώση της «γνώσης, του γνώστη και του αντικειμένου της γνώσης» στην Μπράμασούτρα. Τόνισε ότι το να βλάπτεις τους άλλους είναι ο σπόρος της αμαρτίας και το να υπηρετείς τους άλλους ο σπόρος της αρετής. Αυτό είναι το μάθημα της Αγάπης, απλό και καθαρό.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 21 Ιουλίου 1967

1 Μαίου

Ο Βούδας δίδαξε ότι δεν πρέπει να έχουμε θυμό, δεν πρέπει να βρίσκουμε τα λάθη των άλλων και δεν πρέπει να βλάπτουμε τους άλλους, επειδή όλοι είναι ενσαρκώσεις της αγνής, αιώνιας αρχής του Εαυτού. Να έχετε συμπόνια για τους φτωχούς και να τους βοηθάτε στο μέτρο του δυνατού. Νομίζετε ότι όσοι δεν έχουν φαγητό να φάνε είναι φτωχοί. Δεν μπορείτε να αποκαλείτε κάποιον φτωχό μόνο και μόνο επειδή δεν έχει χρήματα ή φαγητό να φάει. Για να είμαστε ειλικρινείς, κανείς δεν είναι φτωχός. Όλοι είναι πλούσιοι, όχι φτωχοί. Αυτοί που θεωρείτε φτωχούς μπορεί να μην έχουν χρήματα, αλλά όλοι είναι προικισμένοι με τον πλούτο της καρδιάς. Κατανοήστε και σεβαστείτε αυτήν την υποκείμενη αρχή της ενότητας και της θεϊκότητας σε όλους και βιώστε την ευδαιμονία. Μην έχετε τόσο στενές αντιλήψεις όπως ο τάδε είναι φίλος σας, ο δείνα είναι εχθρός σας, ο άλλος είναι συγγενής σας, κ.λπ. Όλοι είναι ένα, να φέρεστε με τον ίδιο τρόπο σε όλους. Αυτό είναι το κύριο καθήκον σας. Αυτή είναι η πιο σημαντική διδασκαλία του Βούδα.

- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Μαΐου 2006