Απρίλιος 2024
30 Απριλίου
Κάθε φορά που υπάρχει καθυστέρηση στην άφιξη ενός λεωφορείου ή μιας πτήσης, οι επιβάτες αρχίζουν να επικρίνουν όλους τους υπεύθυνους για την καθυστέρηση. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα καθήκοντα δεν εκτελέστηκαν με επιμέλεια. Ομοίως, ο άνθρωπος γίνεται αντικείμενο κριτικής αν δεν εκτελεί σωστά τα καθήκοντά του. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να λέγεται άνθρωπος αν δεν εφαρμόζει τις ανθρώπινες αξίες: Αλήθεια, Δικαιοσύνη, Ειρήνη, Αγάπη και Μη-βία. Αυτές είναι σαν τις πέντε πνοές της ζωής του ανθρώπου. Η απουσία αυτών των πέντε πνοών ζωής ισοδυναμεί με ζωντανό θάνατο. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για την πτώση του. Ο άνθρωπος αυτοκτονεί μη εφαρμόζοντας αυτές τις αξίες.
Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Η αγάπη είναι το μεγαλύτερο πλεονέκτημά σας. Αναπτύξτε αγάπη και λέτε πάντα την Αλήθεια. Η αλήθεια ακούγεται πικρή, ενώ οι άνθρωποι ευχαριστούνται εύκολα από το ψέμα. Δεν απολαμβάνουν το γάλα που τους φέρνουν στο κατώφλι τους, ενώ είναι έτοιμοι να διανύσουν χιλιόμετρα μαζί για να καταναλώσουν ένα μπουκάλι ποτό. Το ψέμα έχει γίνει η ημερήσια διάταξη. Το ψέμα μπορεί να ευχαριστεί τους άλλους αλλά όχι τη συνείδησή σας. Προσπαθήστε να ικανοποιήσετε τη συνείδησή σας πριν ικανοποιήσετε τους άλλους. Κάτω απ’ όλες τις συνθήκες να ακολουθείτε το μονοπάτι της Αλήθειας. Σε περίπτωση που η έκφραση της Αλήθειας είναι πιθανό να οδηγήσει σε κάποιον κίνδυνο, μείνετε σιωπηλοί.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Μαρτίου 2002
29 Απριλίου
Οι αρχαίοι ερεύνησαν τη φύση του Θεού μέσα από πολλά μονοπάτια, αλλά δεν κατάφεραν να αναγνωρίσουν την πραγματικότητα. Ως εκ τούτου, άρχισαν να λατρεύουν τη Φύση. Στη συνέχεια, οι Ινδοί άρχισαν να λατρεύουν τα είδωλα. Κάθε πλάσμα που γεννιέται σε αυτό το σύμπαν έχει μια μορφή. Τα είδωλα είναι αδρανή στη φύση τους και δεν διαθέτουν τις ιδιότητες της συμπόνιας, της αγάπης, της ανεκτικότητας κ.λπ. Γι’ αυτόν τον λόγο μερικοί άνθρωποι είναι κατά της ειδωλολατρίας. Αυτό όμως είναι άγνοια!
Χρησιμοποιείτε τον δείκτη σας για να δείξετε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, ας πούμε, ένα λουλούδι ή ένα ποτήρι. Ομοίως, τα είδωλα είναι σαν τους δείκτες που δείχνουν προς τον Θεό. Μόλις αναγνωρίσετε το Θείο, δεν χρειάζεστε τους δείκτες, ας πούμε, τα είδωλα. Όντας έτσι, δεν είναι ανόητο να εναντιώνεται κανείς στην ειδωλολατρία; Δεν λατρεύετε τις φωτογραφίες των γονιών και των παππούδων σας; Αυτές οι εικόνες έχουν ζωή μέσα τους; Όχι. Ούτε έχουν τις ιδιότητες της συμπόνιας, της αγάπης, της θυσίας κ.λπ. Τότε, ποιο είναι το νόημα να τις λατρεύετε; Είναι μέσα από αυτές τις φωτογραφίες που θυμάστε τις αρετές και τα ιδανικά τα οποία αυτά τα πρόσωπα υποστήριζαν.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Μαρτίου 2002
28 Απριλίου
Οι πιστοί πρέπει να αναπτύξουν μονοσήμαντη εστίαση της προσοχής τους. Δεν υπάρχει ανάγκη να αναζητάτε τον Θεό ο οποίος είναι πανταχού παρών. Εάν αναπτύξετε την οπτική της αγάπης, μπορείτε να έχετε το όραμα του Θεού εντός σας. Ακριβώς όπως κανένας σπόρος δεν μπορεί να φυτρώσει χωρίς βροχή, και χωρίς σπόρους καμία βροχή δεν μπορεί να παράγει σοδειά, ο πιστός πρέπει να σπείρει σπόρους ψάλλοντας το όνομα του Θεού και να αναπτύξει αφοσίωση με τη βοήθεια της βροχής της χάρης του Θεού. Αυτή ήταν η προσευχή που απηύθυναν οι βοσκοπούλες προς τον Κρίσνα, να ποτίσει δηλαδή τις άγονες καρδιές τους με τη ροή της αγάπης από το φλάουτό Του. Οι βοσκοπούλες προσευχήθηκαν στον Κρίσνα να παίξει στο φλάουτό Του έτσι ώστε η ουσία των Βεδών να αναβλύσει από αυτό ως μελωδική μουσική.
Ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να μετατρέψει το σώμα του σε ένα φλάουτο για το Θεό ώστε η μουσική Του να ρέει μέσα από αυτό. Το σώμα πρέπει να γίνει το κατάλληλο όργανο για μια τέτοια μελωδία. Τότε θα μετατραπεί σε ένα μέσο για να υπηρετείτε τους άλλους. Ο καλύτερος τρόπος να αγαπάτε τον Θεό είναι να αγαπάτε όλους, να υπηρετείτε όλους.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Σεπτεμβρίου 1997
27 Απριλίου
Η Θεϊκή δύναμη δεν λειτουργεί ανεξάρτητα από την ανθρώπινη προσπάθεια. Στην πραγματικότητα, κάθε άτομο έχει αυτή τη Θεϊκή δύναμη και την επικαλείται ως βοηθητική στη δική του δύναμη. Αποτυγχάνοντας να αναγνωρίσετε την εγγενή Θεϊκή σας δύναμη, την αποδίδετε σε κάποιον άλλον έξω από τον εαυτό σας.
Μερικοί πιστοί τείνουν να κατηγορούν τον Μπάμπα, όταν οι επιθυμίες τους δεν εκπληρώνονται. Όταν οι πιστοί προσεύχονται με αγνή καρδιά, η ίδια η αγνότητά τους βοηθάει στην ανακούφισή τους. Αλλά αυτοί είναι ευγνώμονες στον Μπάμπα στο ότι σώθηκαν. Ο Μπάμπα δεν εμπλέκεται σε κανένα από αυτά τα αποτελέσματα. Είναι οι καρποί των προσπαθειών και των στάσεων του πιστού. Στο κολέγιό μας, υπάρχει ένα πλαίσιο που φέρει το ρητό: «Το Ντάρμα προστατεύει αυτόν που το προστατεύει και καταστρέφει αυτόν που το καταπατά». Ομοίως, όταν η πίστη σας στον Θεό είναι απόλυτη, αυτή η πίστη θα σας βοηθήσει.
Αναπτύξτε πίστη και εμπιστοσύνη στον ίδιο σας τον Εαυτό, που δεν είναι άλλος από τον Θεό. Ο Εαυτός δεν είναι ορατός, όπως ακριβώς δεν είναι ορατά τα θεμέλια ενός μεγάλου κτιρίου. Αλλά χωρίς τα θεμέλια, το κτίριο δεν μπορεί να σταθεί. Κατά τον ίδιο τρόπο, η πίστη στον Εαυτό είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται το αίσθημα της ικανοποίησης. Η αυτοθυσία είναι η στέγη. Τότε επιτυγχάνεται η Αυτοπραγμάτωση.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1997
26 Απριλίου
Αναπτύξτε ισχυρή πίστη. Αυτό θα σας προσφέρει όλες τις πνευματικές εμπειρίες. Οι Ουπανισάδες δηλώνουν: Ξυπνήστε από τον λήθαργο της άγνοιας και προχωρήστε προς την επίγνωση του Εαυτού. Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Όποιες κι αν είναι οι άλλες πεποιθήσεις σας, να έχετε σταθερή πίστη στον Θεό. Όλα τα πράγματα στον κόσμο είναι προορισμένα να χαθούν. Μόνο ο Εαυτός είναι αιώνιος και αμετάβλητος. Είναι ατυχές το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων ζει κοσμικές ζωές ξεχνώντας τον Θεό.
Κάνετε τον Θεό το θεμέλιο της ζωής σας. Ανταποκριθείτε στα καθήκοντά σας. Το καθήκον είναι Θεός. Η εργασία είναι λατρεία. Πνευματικοποιήστε όλες τις πράξεις σας και θεωρήστε πως οτιδήποτε συμβαίνει είναι για το καλό σας. Μάθετε να επιζητάτε την ένωση με τον Θεό και να βιώνετε την ευδαιμονία από αυτήν την ένωση. Ποτέ μην ξεχνάτε τον Θεό. Μην κυνηγάτε τα πράγματα του κόσμου. Μη φοβάστε τον θάνατο. Όταν η ζωή σας είναι ριζωμένη σε αυτές τις τρεις αρχές, θα πραγματώσετε τον Εαυτό.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1997
25 Απριλίου
Ο Σάι έρχεται να επιτύχει το υπέρτατο καθήκον να ενώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα σε μια οικογένεια μέσω του δεσμού της αδελφοσύνης· να επιβεβαιώσει και να φωτίσει τη Θεϊκή φύση κάθε όντος, προκειμένου να αποκαλύψει το Θείο που είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται ολόκληρος ο κόσμος. Να δώσει εντολή σε όλους να αναγνωρίσουν την κοινή θεϊκή κληρονομιά που συνδέει τον άνθρωπο με τον άνθρωπο, έτσι ώστε ο άνθρωπος να απαλλαγεί από τη ζωώδη φύση του και να ανυψωθεί στο Θείο, πράγμα που αποτελεί τον στόχο του.
Είμαι η ενσάρκωση της Αγάπης. Η αγάπη είναι το μέσο μου. Δεν υπάρχει πλάσμα χωρίς Αγάπη. Το κατώτερο ον αγαπά τον εαυτό του, τουλάχιστον. Και ο εαυτός του είναι ο Θεός. Έτσι, δεν υπάρχουν άθεοι, αν και κάποιοι μπορεί να Τον αντιπαθούν ή να Τον αρνούνται, όπως οι ασθενείς με ελονοσία αντιπαθούν τα γλυκά ή οι διαβητικοί ασθενείς αρνούνται να έχουν σχέση με τα γλυκά! Εκείνοι που παρουσιάζουν τους εαυτούς τους ως άθεους, μια μέρα, όταν η ασθένειά τους έχει υποχωρήσει, θα απολαύσουν την παρουσία του Θεού και θα Τον σεβαστούν. Έπρεπε να σας πω τόσα πολλά για την Αλήθεια Μου, γιατί, επιθυμώ να τη διαλογιστείτε και να αντλήσετε χαρά από αυτή, ώστε να εμπνευστείτε να τηρήσετε τις πειθαρχίες που έχω θέσει και να προχωρήσετε προς τον στόχο της Αυτοπραγμάτωσης, την πραγμάτωση του Σάι που λάμπει στις καρδιές σας.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Ιουνίου 1974
24 Απριλίου
Η βούλησή Μου πρέπει να γίνει πράξη. Αυτό που σχεδιάζω πρέπει να επιτύχει. Είμαι η Αλήθεια, και η Αλήθεια δεν χρειάζεται να διστάζει, να φοβάται ή να λυγίζει. Η προσπάθεια είναι περιττή για μένα. Διότι, η χάρη Μου είναι πάντα διαθέσιμη στους πιστούς που έχουν σταθερή αγάπη και πίστη. Επειδή κινούμαι ελεύθερα μεταξύ όλων, μιλώντας και τραγουδώντας, ακόμη και οι διανοούμενοι δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν την αλήθεια Μου, τη δύναμή Μου, τη δόξα Μου ή το πραγματικό μου καθήκον ως Αβατάρ.
Μπορώ να λύσω οποιοδήποτε πρόβλημα όσο περίπλοκο κι αν είναι. Είμαι πέρα από την εμβέλεια της πιο εντατικής έρευνας και της πιο σχολαστικής μέτρησης. Μόνο εκείνοι που έχουν αναγνωρίσει και έχουν βιώσει την αγάπη Μου μπορούν να ισχυριστούν ότι έχουν μια αναλαμπή της πραγματικότητάς Μου. Γιατί, το μονοπάτι της αγάπης είναι ο βασιλικός δρόμος που οδηγεί την ανθρωπότητα σε Εμένα.
Μην επιχειρήσετε να Με γνωρίσετε μέσα από τα εξωτερικά σας μάτια. Όταν πηγαίνετε σε έναν ναό και στέκεστε μπροστά στην εικόνα του Θεού, προσεύχεστε με κλειστά μάτια, έτσι δεν είναι; Γιατί; Γιατί νιώθετε ότι μόνο τα εσωτερικά μάτια της σοφίας μπορούν να σας Τον αποκαλύψουν. Επομένως, μη ζητάτε από Εμένα ασήμαντα υλικά πράγματα, αλλά λαχταρήστε για Μένα, και θα ανταμειφθείτε.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Ιουνίου 1974
23 Απριλίου
Η ευημερία και ο πλούτος είναι βραχύβια. Τα αξιώματα και η εξουσία είναι προσωρινά. Η πνοή ζωής είναι μια φλόγα που τρεμοπαίζει στον άνεμο. Τα νιάτα είναι ένα τριήμερο πανηγύρι. Οι απολαύσεις και τα αποκτήματα είναι δεσμά θλίψης. Γνωρίζοντας αυτό, εάν ο άνθρωπος αφιερώσει αυτόν τον περιορισμένο χρόνο ζωής στην υπηρεσία του Κυρίου, τότε είναι πράγματι ευλογημένος.
Ζητήστε καταφύγιο στα Πόδια του Κυρίου πριν ακόμη πετάξει η πνοή ζωής από το κλουβί του σώματος. Αυτό το κλουβί είναι ανοιχτό! Ανά πάσα στιγμή, το πουλί μπορεί να πετάξει μακριά, έξω απ’ αυτό. Αυτό είναι ένα αναμφισβήτητο γεγονός. Οι αδαείς δεν το συνειδητοποιούν. Χτυπούν τα τύμπανά τους και διακηρύσσουν περήφανα πόσο πλούσιοι ή πόσο ευτυχισμένοι είναι, περιτριγυρισμένοι από γιους και εγγόνια.
Αλίμονο! Αυτό το φυσικό σώμα, που τρέφετε και φροντίζετε τόσο προσεκτικά από τη γέννηση του, φθείρεται και πεθαίνει! Τι να πούμε λοιπόν για εκείνους που νιώθουν και τα άλλα πράγματα ως δικά τους; Το «δικό μου» δεν είναι παρά μια αυταπάτη ενός τρελού νου. Όλα είναι ψέματα, παροδικά, κάστρα στον αέρα, δημιουργήματα ενός ονείρου. Συλλογιστείτε αυτή την Αλήθεια. Πλησιάστε τον Θεό και δοξάστε Τον. Αυτό μόνο μπορεί να σας προσφέρει μόνιμη χαρά!
- Μπάμπα, Sathya Sai Speaks, Vol 6, Ch 38
22 Απριλίου
Για τον ατομικό εαυτό, το σώμα είναι το άρμα. Τα διάφορα μέρη του σώματος έχουν διαφορετικές λειτουργίες όπως τα διαφορετικά μέρη ενός αυτοκινήτου. Οι τέσσερις στόχοι της ζωής —δικαιοσύνη, ευημερία, εκπλήρωση των επιθυμιών και απελευθέρωση— είναι σαν τους τέσσερις τροχούς. Οι τροχοί πρέπει να γεμίσουν με τον αέρα της πίστης χωρίς τον οποίο δεν μπορούν να τεθούν σε κίνηση. Οι τροχοί μπορούν να κινηθούν μόνο όταν κατευθύνονται σωστά. Η πλοήγηση γίνεται από τον νου στο ανθρώπινο σώμα. Για να λειτουργήσει ο νους, πρέπει να ενεργοποιηθεί ο διακόπτης της διάνοιας. Το στομάχι είναι η μηχανή για το ανθρώπινο άρμα. Το φαγητό που καταναλώνετε είναι το καύσιμο. Ο Θεός είναι ο αρματηλάτης· είναι ο Εαυτός, που είναι παρών στο παν. Όταν αυτό γίνει κατανοητό, μπορεί κανείς να φτάσει στον προορισμό της ανθρώπινης ύπαρξης.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Σεπτεμβρίου 1997
21 Απριλίου
Στον Χριστιανισμό, ο όρος «Esu» (Ιησούς) χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον Χριστό. Αυτός ο όρος δηλώνει την ενότητα της Θείας Παρουσίας. Η εσωτερική σημασία του όρου «Esu» είναι η αναγνώριση του ενός Θεού σε όλα τα όντα. Στον Τζαϊνισμό επίσης, την ίδια αλήθεια δίδαξε ο Μαχαβίρα. Όταν οι αισθήσεις αφήνονται να εκδηλώνουν την φύση τους ελεύθερα, συμβαίνουν κάθε είδους αντιδράσεις. Μόνο όταν οι αισθήσεις τεθούν υπό ενιαίο έλεγχο, μπορεί να γίνει κατανοητή η θεϊκή φύση. Τα μάτια έχουν τη δύναμη της όρασης. Τα αυτιά μπορούν να ακούσουν. Οι δυνάμεις όλων των αισθητηρίων οργάνων - η όραση, η ακοή, η ομιλία κ.λπ., προέρχονται από τον Θεό. Είναι ο Θεός που δίνει τη δυνατότητα στα μάτια να βλέπουν, στα αυτιά να ακούν, στο νου να σκέφτεται και να έχει διάφορες εμπειρίες. Όταν όλες αυτές οι αισθητηριακές διεργασίες τεθούν υπό ενιαίο έλεγχο, με την κυριαρχία επί των αισθήσεων, ο άνθρωπος γίνεται κατακτητής, «Τζίνα» - όπως ονομάστηκε από τους Τζάινς. Επειδή ο Μαχαβίρα είχε κυριαρχήσει στις αισθήσεις του, του απονεμήθηκε ο τίτλος του νικητή.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1991
20 Απριλίου
Οι άνθρωποι σήμερα κυριαρχούνται από τρεις κακές ιδιότητες: τον θυμό, το μίσος και τον φθόνο. Αυτά δηλητηριάζουν τον νου του ανθρώπου. Κατά συνέπεια, κάθε πράξη του ανθρώπου δηλητηριάζεται. Κάθε λέξη που προφέρει είναι δηλητηριώδης. Όλες οι ενέργειες που γίνονται παρακινούμενες από τις προτροπές του νου είναι μολυσμένες. Όλες οι ενέργειες που εκπορεύονται από τις αισθήσεις είναι εξίσου μολυσμένες. Για να μετουσιώσουμε αυτές τις κακές σκέψεις και πράξεις σε καλές, είναι απαραίτητο να τους εμφυσήσουμε αγάπη. Όταν ο νους γεμίζει με αγάπη, όλες οι πράξεις γεμίζουν με αγάπη.
Σήμερα ο άνθρωπος αγνοεί τελείως τι σημαίνει αγάπη. Ταυτίζει την επιθυμία με την αγάπη. Φαντάζεται ότι ό,τι λαχταρά υποκινείται από την αγάπη. Αυτό δεν είναι αληθινή αγάπη. Η αγάπη είναι εντελώς απαλλαγμένη από κάθε επιθυμία. Είναι εντελώς ανιδιοτελής. Δεν επιδιώκει ανταπόδοση. Είναι συμπεριληπτική. Δεν κάνει καμία διάκριση μεταξύ φίλου και εχθρού. Ξεχνώντας αυτή την έννοια της οικουμενικής, ανιδιοτελούς αγάπης, γεμίζοντας τον εαυτό του με εγωιστικές επιθυμίες, ο άνθρωπος φαντάζεται ότι είναι γεμάτος αγάπη. Αυτή δεν είναι παρά κοσμική προσκόλληση. Είναι πολύ διαφορετική από την αγάπη που ρέει υποκινούμενη και από το Πνεύμα εντός σας. Η πνευματική αγάπη είναι απεριόριστη. Είναι ζωτικής σημασίας να γεμίσουμε τον νου με αγάπη και να αποβάλλουμε τους έξι εχθρούς που κατοικούν σε αυτόν.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1997
19 Απριλίου
Εάν γράφαμε ένα γράμμα, το βάζαμε σε έναν φάκελο, γράφαμε τη σωστή διεύθυνση και κολλούσαμε ένα γραμματόσημο, η επιστολή θα παραδιδόταν, είτε στον γειτονικό δρόμο είτε σε μια μακρινή πόλη όπως το Δελχί, η Καλκούτα ή Βομβάη. Δεν υπάρχει μακριά και κοντά για τη διεύθυνση που γράφεται ή για το γραμματόσημο στην επιστολή. Ομοίως, ο Θεός δεν κάνει καμία διάκριση ανάμεσα σε αυτούς που είναι κοντά Του ή απομακρυσμένοι από Αυτόν.
Αυτό που χρειάζεται είναι να γράψουμε σωστά τη «διεύθυνση» της πίστης. Η πίστη πρέπει να είναι ακλόνητη, ολοκληρωτική και απαλλαγμένη από κάθε είδους αμφιβολία. Η επιστολή με τη διεύθυνση της πίστης πρέπει επίσης να φέρει τη σφραγίδα της αγάπης. Θα πρέπει να είναι ανιδιοτελής. Η εγωιστική αγάπη θα είναι άχρηστη. Όταν η σταθερή πίστη συνδέεται με τέτοια ολοκληρωτική αγάπη, οι προσευχές που απευθύνονται στον Θεό είναι βέβαιο ότι θα Τον φτάσουν. Αυτό το είδος πίστης έχει γίνει σπάνιο στις μέρες μας. Η αυτοπεποίθηση απουσιάζει εντελώς. Πώς μπορεί κάποιος χωρίς εμπιστοσύνη στον εαυτό του για τρεις μόνο μέρες να έχει πίστη στον Θεό;
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1997
18 Απριλίου
Όταν η καρδιά είναι γεμάτη με κάθε είδους εγκόσμιες επιθυμίες, δεν υπάρχει χώρος σε αυτήν για πνευματική προσπάθεια. Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ αυτού που είναι προσκολλημένος στα εγκόσμια πράγματα και αυτού που είναι αφοσιωμένος στο Ντάρμα. Αυτό μπορεί να απεικονιστεί από τις ενέργειες του Ντρόνα και του Μπίσμα, των δύο βασικών γκουρού των Καουράβας. Τόσο ο Μπίσμα όσο και ο Ντρόνα ήταν κορυφαίοι δάσκαλοι στις τέχνες της χρήσης των όπλων. Αλλά τι διαφορά μεταξύ των δύο! Ο Μπίσμα ήταν πολύ πνευματικός. Ενώ τραυματίστηκε σε όλο του το σώμα στη μάχη της Κουρουκσέτρα, και ενώ το αίμα έτρεχε από τις πληγές, ξαπλωμένος σε ένα κρεβάτι με βέλη, δίδαξε το Ντάρμα (Δίκαιο) στους Πάνταβας. Οι διδασκαλίες του περιέχονται στο Shanti Parva της Μαχαμπάρατα. Από την άλλη πλευρά, όταν ο Νντρονατσάρια άκουσε τον Γιουντίστιρα να λέει «Ο Ασβατάμα πέθανε», δεν περίμενε καν να ακούσει ότι ήταν ο ελέφαντας με το όνομα Ασβατάμα που πέθανε· συμπέρανε ότι αυτός που πέθανε ήταν ο γιος του ο Ασβατάμα και κατέρρευσε στο πεδίο της μάχης. Η Ντρονατσάρια ήταν γεμάτος από εγκόσμιες προσκολλήσεις. Ο Μπισματσάρια ήταν γεμάτος με αγάπη για το Ντάρμα.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Ιουνίου 1983
17 Απριλίου
Πάνω από όλα, αναπτύξτε πίστη στα ιδανικά του Ράμα. Η πίστη σε αυτά τα ιδανικά είναι υπεύθυνη για την επιβίωση του ανθρώπου εδώ και αιώνες. Αυτό που πρέπει να φιλοδοξεί κανείς είναι μια ζωή που διέπεται από ιδανικά. Ο στόχος του καθενός οφείλει να είναι η πραγμάτωση του ιδανικού ανθρώπου.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Μαρτίου 1991
16 Απριλίου
Η καρδιά σας είναι ο ναός του Ράμα. Να διαλογίζεστε συνεχώς στον Ράμα που ενυπάρχει στην καρδιά σας. Ο Ράμα είναι εκεί μαζί σας, μέσα σας, γύρω σας όχι μόνο στην κατάσταση εγρήγορσης αλλά και στην κατάσταση του ονείρου και του βαθύ ύπνου. Είναι αιώνια μαζί σας. Ο Ράμα δεν περιορίζεται σε μια συγκεκριμένη μορφή. Παίρνει αμέτρητες μορφές. Αν και οι μορφές είναι πολλές, ο Θεός σε αυτές είναι ένας . Γι’ αυτό, όποιον κι αν συναντάτε, να του απευθύνετε τους χαιρετισμούς σας, θεωρώντας τον ως μορφή του Ράμα. Τώρα ο Σουάμι εκθειάζεται ως Σάι Ράμα και Σάι Κρίσνα καθώς ενσωματώνει τις ίδιες αρχές της Δικαιοσύνης, της Αγάπης και της Ειρήνης που εκπροσωπούνται από τον Ράμα και τον Κρίσνα. Ο Ράμα ενυπάρχει στους πάντες. Ο Θεός υπάρχει στο παν. Ο Ράμα υπάρχει εντός σας. Στην πραγματικότητα, εσείς οι ίδιοι είστε ο Ράμα. Εδραιώστε αυτήν την αλήθεια στην καρδιά σας σταθερά και διανύστε τον χρόνο σας με ωφέλιμο τρόπο. Τότε η ζωή σας θα γεμίσει με παντοτινή ευδαιμονία. Να απαγγέλλετε συνεχώς το όνομα του Ράμα.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 27 Μαρτίου 2007
15 Απριλίου
Η διάκριση που γίνεται μεταξύ των νοικοκυραίων και των αναχωρητών δεν είναι πραγματικά σημαντική. Το να φορέσει κανείς απλώς την κίτρινη ρόμπα, δεν πρόκειται να τον μετατρέψει σε λάτρη του Θεού. Με την απλή απαγγελία μάντρας, δεν θα ξεπλυθούν οι αμαρτίες σας. Το να κουβαλάτε μαζί σας την Γκίτα και ν’ απαγγέλετε στίχους, δεν θα σας προσδώσει αξιοσύνη. Μόνον εκείνος του οποίου οι σκέψεις και οι πράξεις βρίσκονται σε αρμονία μπορεί ν’ αποκαλείται άγιο άτομο. Ποιος είναι άγιος; Όχι εκείνος που απλά φοράει την κίτρινη ρόμπα. Όλοι είναι άγιοι. Όλα τα πλάσματα φέρουν εντός τους καλοσύνη και αγνότητα. Πρέπει να ενθαρρύνουν και να εκδηλώσουν αυτές τις ποιότητες άσχετα από το εξωτερικό ένδυμα. Είναι η αγνότητα των σκέψεών σας που αποκαλύπτει την καλοσύνη και την αγνότητα σας. Δεν χρειάζεται να φορέσετε την πορτοκαλί ρόμπα για να γίνετε άγιοι. Η καρδιά πρέπει να είναι καθαρή. Ο Ράβανα φόρεσε το ένδυμα ενός ασκητή για να απαγάγει τη Σίτα. Η περιβολή του απλώς κάλυπτε την κακή του πρόθεση. Είναι οι αρνητικές ποιότητες που πρέπει να απαλειφθούν. Ακόμη και αν αυτή η διαδικασία ξεκινήσει δειλά, θα καταλήξει σε ένα σπουδαίο αποτέλεσμα. Η αρχή πρέπει να γίνεται όταν είναι κανείς νέος.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Ιανουαρίου 1988
14 Απριλίου
Καθώς η Πρωτοχρονιά γιορτάζεται σε πολλά μέρη της Ινδίας, ο Μπαγκαβάν δίνει με αγάπη την ευλογία Του.
Σήμερα γιορτάζετε την έναρξη της νέας χρονιάς. Αλλά, στην πραγματικότητα, θα πρέπει να αντιμετωπίζετε την κάθε στιγμή ως Πρωτοχρονιά. Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για το ποιες αλλαγές θα φέρει ο νέος χρόνος στον κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό τομέα. Οποιαδήποτε αλλαγή, αν επρόκειτο να γίνει, δεν θα περίμενε την έλευση της Πρωτοχρονιάς. Στην πραγματικότητα, πολλές αλλαγές συμβαίνουν την κάθε στιγμή. Ίσως αναρωτιέστε ποιες είναι οι μεγάλες αλλαγές που θα προκύψουν αυτόν τον νέο χρόνο. Ό,τι έγινε την προηγούμενη χρονιά θα γίνει και φέτος. Δεν χρειάζεται να ανησυχεί κανείς για αυτά τα πράγματα. Θα πρέπει να ανησυχείτε για το γεγονός πως δεν έχει υπάρξει μεταμόρφωση στην καρδιά σας, παρόλο που έχουν περάσει χρόνια. Πρέπει να απαλλαγείτε από τις κακές σκέψεις, τα άσχημα λόγια και τις αρνητικές σας πράξεις. Θα πρέπει να γιορτάσετε την άφιξη της Πρωτοχρονιάς υιοθετώντας ευγενή και θεϊκά συναισθήματα. Θα πρέπει να βιώσετε την ευδαιμονία οραματιζόμενοι την ανεκδήλωτη αρχή του Εαυτού στον εκδηλωμένο αυτόν κόσμο.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Απριλίου 2002
13 Απριλίου
Ποια είναι η απόφαση που πρέπει να λάβουμε και η προσευχή που πρέπει να κάνουμε καθώς πλησιάζει η έλευση ενός ακόμα νέου έτους; Ο Μπαγκαβάν μας το θυμίζει σήμερα, καθώς μεγάλοι πληθυσμοί στην Ινδία γιορτάζουν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς τους.
Είστε μέλη της κοινωνίας. Η ευημερία σας εξαρτάται από την ευημερία της κοινωνίας. Επιδιώξτε, λοιπόν, την ευημερία του καθενός και όλων. Lokah Samastah Sukhino Bhavantu - Όλοι οι κόσμοι ας είναι ευτυχισμένοι! Μην είστε μικρονοϊκοί. Ανοίξτε την καρδιά σας για να βιώσετε την ευδαιμονία! Αυτό το νέο έτος φέρνει μαζί του ευοίωνες προοπτικές. Η Πρωτοχρονιά δεν γιορτάζεται απλώς για να απολαύσουμε νόστιμα πιάτα. Απολαύστε ιερά συναισθήματα και αποφασίστε να ζήσετε μια γόνιμη ζωή. Το καλό και το κακό του κόσμου εξαρτώνται από τη συμπεριφορά σας, η οποία με τη σειρά της εξαρτάται από τις σκέψεις σας. Έτσι, αναπτύξτε καλές σκέψεις. Μόνο τότε θα μπορέσετε να ζήσετε μια ενάρετη ζωή. Ορίστε ένα ιδανικό για τους συνανθρώπους σας. Δώστε τους χαρά. Δείξτε συμπόνια απέναντί τους. Μιλήστε τους με αγάπη. Όλα αυτά είναι δυνατά μόνο όταν γεμίσετε από Θεία αγάπη. Προσπαθήστε λοιπόν να γίνετε αποδέκτης της Θείας αγάπης. Να Ψάλλετε το Όνομά Του με όλη σας την καρδιά.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Μαρτίου 2001
12 Απριλίου
Σήμερα υπάρχουν πολλοί που δεν αποδίδουν καμία σημασία στην επανάληψη και τον στοχασμό του Θείου Ονόματος (Namasmarana). Είναι μεγάλο λάθος. Σε αυτήν την Εποχή Κάλι, μόνο η ψαλμωδία του Θεϊκού Ονόματος μπορεί να λυτρώσει τη ζωή σας. Δεν υπάρχει άλλο καταφύγιο. Το να ψάλλετε τη δόξα του Θεού είναι άκρως ιερό. Κάθε δρόμος ας αντηχεί με το τραγούδι της θείας δόξας. Κάθε κύτταρο του σώματός σας ας γεμίσει με το θεϊκό όνομα. Τίποτα άλλο δεν μπορεί να σας δώσει την ευδαιμονία, το κουράγιο και τη δύναμη που αντλείτε από την επανάληψη του Ονόματος. Ακόμα κι αν κάποιοι σας χλευάζουν, μην ασχολείστε με αυτό. Οι άνθρωποι μπορεί να πουν: «Είναι αξιωματικός. Πώς γίνεται να επαναλαμβάνει το Όνομα;» Όποιος έχει καρδιά έχει αυτό δικαίωμα. Η καρδιά είναι ίδια σε όλους. Ποιο είναι το λάθος αν ένας αξιωματικός επαναλαμβάνει το Όνομα; Είτε νέοι είτε ηλικιωμένοι, πλούσιοι ή φτωχοί, όλοι πρέπει να επαναλαμβάνουν το Όνομα. Μόνο οι ανόητοι σχολιάζουν κοροϊδευτικά αυτούς τους ανθρώπους. Να επαναλαμβάνετε το Όνομα του Θεού με απόλυτη συγκέντρωση και αφοσίωση.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Απριλίου 2002
11 Απριλίου
Το Ραμαζάνι ξεχωρίζει για το ιερό καθήκον να φέρνει στη μνήμη και στην καθημερινή εφαρμογή τις διδασκαλίες του Χαζράτ Μωάμεθ, ώστε να επιτύχει αυτό το στάδιο της ενότητας και της αγνότητας που είναι πραγματικά Θεϊκό. Με την εμφάνιση της Νέας Σελήνης αρχίζει η νηστεία του Ραμαζανιού και όταν ξαναφανεί η Νέα Σελήνη, η νηστεία τελειώνει. Νηστεία δεν σημαίνει απλά να απέχει κανείς από το φαγητό και το ποτό. Η νηστεία ξεκινά με την ανατολή του ηλίου και σπάει μόνο μετά τη δύση του ηλίου και τηρείται αυστηρά. Ξυπνώντας ήδη από τις τρεις ή τις τέσσερις (αυτές οι ώρες ονομάζονται brahma muhurta, θεϊκές), αρχίζει η προσευχή και καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας επιδιώκεται να βιώνεται η συνεχής παρουσία του Θεού. Αυτή είναι η πραγματική σημασία της νηστείας. Επίσης, κατά τον μήνα του Ραμαζανίου αποφεύγεται η αντιπαλότητα και αναστέλλεται το μίσος. Ο σύζυγος και η σύζυγος ζουν χωριστά, αν και στο ίδιο σπίτι. Η μητέρα και τα παιδιά ακολουθούν κι αυτοί ανάλογη διατροφική αγωγή και διατηρείται μια ατμόσφαιρα αδελφοσύνης. Το σώμα, οι αισθήσεις και ο νους υπόκεινται σε αυστηρή πειθαρχία. Τέτοιες περίοδοι νηστείας που κρατάνε ένα μήνα προβλέπονται απ’ όλες τις θρησκείες.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Ιουλίου 1983
Ξεκινήστε σήμερα με ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή σας: Το κεφάλαιο της απαγγελίας του ιερού ονόματος και του διαλογισμού. Ο διαλογισμός προσανατολισμένος στην απαγγελία ή η απαγγελία προσανατολισμένη στον διαλογισμό. Στην εποχή Tretha, το όνομα ήταν SitaRama. Στην εποχή Dwapara, ήταν RadheShyama (Krishna). Σε αυτή την εποχή Kali, είναι όλα τα Ονόματα (Sarvanama). Επιλέξτε όποιο σας ελκύει και σας συγκινεί.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Μαρτίου 1961
10 Απριλίου
Οι αγνές και ευσεβείς ιδιότητες είναι εγγενείς στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος πρέπει να εκδηλώνει αυτά τα ενυπάρχοντα αγνά συναισθήματα και όχι τα ζωώδη και επίκτητα χαρακτηριστικά. Όμως ο άνθρωπος σήμερα βρίσκεται σε ηθική κατάπτωση. Με όλες αυτές τις τεχνητές καταστάσεις, ο κόσμος έχει γίνει ένα σκοτεινό και άψυχο μέρος. Εάν χαθούν χρήματα, μπορείτε να τα κερδίσετε ξανά. Εάν χαθεί η υγεία, είναι δυνατόν να την ανακτήσετε. Αλλά αν χαθεί ο χρόνος, δεν μπορεί να ξανακερδηθεί ποτέ. Άρα, ο άνθρωπος θα πρέπει να αξιοποιεί τον χρόνο που έχει στη διάθεσή του με τον σωστό τρόπο. Τα χρήματα μειώνονται μόνο όταν τα ξοδεύετε. Αλλά η διάρκεια ζωής του ανθρώπου μειώνεται από μόνη της με το πέρασμα του χρόνου. Κάθε άτομο πρέπει να έχει επίγνωση του κοφτερού σπαθιού που ονομάζεται χρόνος και κρέμεται πάνω από το κεφάλι του, πάντα έτοιμο να χτυπήσει. Πρέπει να είστε προσεκτικοί. Δεν πρέπει να γίνετε θύμα του. Ο χαμένος χρόνος δεν μπορεί να ανακτηθεί. Δεν είναι σαν την υγεία και τα χρήματα, που μπορείτε να επανακτήσετε. Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Για να εξαγιάσετε τον χρόνο, θα πρέπει να κάνετε ενάρετες πράξεις. Οι καλές πράξεις είναι αποτέλεσμα μόνο ευγενών συναισθημάτων. Γι’ αυτό, να καλλιεργείτε τέτοια αγνά και θεϊκά συναισθήματα.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Μαρτίου 2000
9 Απριλίου
Κοιτάξτε μέσα σας και βιώστε τον Θεό, ο οποίος είναι παρών στην καρδιά σας. Αυτό είναι πραγματικό νόημα της πρωτοχρονιάς Ugadi (Ugadi είναι η πρωτοχρονιά των κατοίκων της Νότιας Ινδίας που μιλούν τη διάλεκτο Τέλουγκου. Είναι η πρώτη μέρα του έτους σύμφωνα με το Ινδικό σεληνιακό ημερολόγιο).
Συνειδητοποιήστε ότι ο Θεός είναι παρών παντού. Ο Θεός είναι ένας, αν και οι άνθρωποι Τον λατρεύουν με πολλά ονόματα. Μπορεί να υπάρχουν πολλά γλυκίσματα, αλλά η ζάχαρη σε όλα είναι η ίδια. Μπορεί να υπάρχουν διαφορές στα ονόματα και τις μορφές των ανθρώπων, αλλά ο Θεός που υπάρχει σε όλους είναι ο ίδιος. Η αλήθεια είναι μία, αλλά οι σοφοί αναφέρονται σ’ αυτήν με διάφορα ονόματα. Βλέπετε μια εικόνα του Κρίσνα που φορά ένα στέμμα με φτερό παγωνιού ή την εικόνα του Σίβα με το τρίτο μάτι. Αυτές είναι απλές απεικονίσεις του Θεού. Ο Θεός δεν έχει μορφή. Είναι πέρα από όλα τα ονόματα και τις μορφές. Επομένως, μην περιορίζετε τον Θεό σε κανένα όνομα και μορφή. Μην έχετε την λανθασμένη ιδέα ότι ο Θεός είναι παρών μόνο σε αυτό ή σε εκείνο το μέρος. Συλλογιστείτε τον Θεό που είναι παρών στην καρδιά σας και κερδίστε τη χάρη Του. Από αυτήν την ιερή ημέρα της πρωτοχρονιάς Ουγκάντι, δείτε τον Θεό σε όλους. Όποιον και να συναντήσετε, προσφέρετε τους χαιρετισμούς σας, θεωρώντας τον ως ενσάρκωση του Θεού.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Μαρτίου 2010
8 Απριλίου
Μην κατασπαταλάτε την ενέργειά σας παίζοντας το ανόητο παιχνίδι του κέρδους και της απώλειας, της συσσώρευσης και της διασπάθισης, της απόκτησης προσωρινής φήμης, περιουσίας και ευτυχίας. Βαδίστε, κατευθείαν στον βασιλικό δρόμο που οδηγεί στην αυτοπραγμάτωση, και μην παρασυρθείτε στον παράδρομο της πλαστής ευδαιμονίας. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να εγκαταλείψετε τους συγγενείς και τους φίλους σας και να πορευτείτε μόνοι σας. Η κοινότητα στην οποία βρίσκεστε είναι η αρένα όπου μπορείτε να κερδίσετε τη νίκη, το γυμνάσιο όπου αναπτύσσετε την ικανότητα να κερδίζετε. Το πνευματικό ταξίδι πραγματώνεται μέσω της συμπόνιας, της ενσυναίσθησης, της αμοιβαίας βοήθειας και της υπηρεσίας, και αυτά προάγονται μέσω της κοινωνίας και μέλλει να χρησιμοποιηθούν για την κοινωνία. Όταν αγαπάτε ένα άλλο άτομο, δεν θα επιθυμήσετε την κυριαρχία επάνω του. Δεν θα ποθήσετε την περιουσία του, δεν θα νιώσετε φθόνο όταν ευημερεί, ούτε χαρά όταν υποφέρει. Η αγάπη είναι το ισχυρότερο αντίδοτο για την απληστία. Αυτή, λοιπόν, είναι η θεμελιώδης πνευματική πειθαρχία: Δώστε αγάπη και λάβετε αγάπη.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Μαρτίου 1970
7 Απριλίου
Το να κλείνεστε σε ένα δωμάτιο και να προσφέρετε θυμίαμα και λουλούδια σε ένα είδωλο ή μια εικόνα του Θεού, το να ψάλλετε ή να απαγγέλετε τη δόξα Του είναι πολύ φτωχά υποκατάστατα της πειθαρχίας που θα σας απελευθερώσει από την άγνοια. Όλα τα όντα είναι είδωλα του Θεού. Όλοι οι άνθρωποι είναι εικόνες Του. Τότε, γιατί να κλείνεστε μέσα; Όλη η δημιουργία βαδίζει σε ένα προσκύνημα προς Αυτόν. Γιατί να συμπεριφέρεστε σαν να πορεύεστε μόνοι; Πιστεύετε ότι χρόνος που περνάτε στον ναό ή μπροστά στο προσκυνητάρι του σπιτιού σας, προσφέροντας λατρεία και τελετουργίες, είναι αφιερωμένος στον Θεό και ο υπόλοιπος ξοδεύεται για άλλους σκοπούς. Αλλά, δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε και να οριοθετήσετε τα βασίλεια του Θεού και του ανθρώπου με αυτόν τον τρόπο. Ο Θεός είναι πάντα μαζί σας παντού. «Όλα είναι ο Θεός.» Η κοινωνία είναι το σχολείο όπου διδάσκεται αυτό το μάθημα σε όσους αναζητούν με θέρμη.
- Μπάμπα, Sathya Sai Speaks, Vol 12, Ch 15
6 Απριλίου
Στον κόσμο, υπάρχει από τη μια πλευρά η έλξη που ασκεί το μονοπάτι της ευχαρίστησης (Preyo-Marga) και από την άλλη το μονοπάτι του σκοπού (Sreyo-Marga). Όσοι αναζητούν τις απολαύσεις των αισθήσεων παίρνουν το μονοπάτι της ευχαρίστησης. Μόνο οι πνευματικά σοφοί, που αδιαφορούν για τις φευγαλέες εγκόσμιες απολαύσεις, οι οποίες προέρχονται από τις αισθήσεις, και που είναι εγκρατείς, με αγνή καρδιά, ακολουθούν το μονοπάτι του σκοπού.
Υπάρχει ένα άλλο μονοπάτι, πέρα από αυτά. Αυτά τα δύο μονοπάτια εμπερικλείουν όλες τις πιθανές επιθυμίες των ανθρώπων. Η ποιότητα Anapeksha ξεπερνά και τα δύο. Το μονοπάτι αυτό περιγράφεται ως απαλλαγμένο από επιθυμίες. Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Αναφέρεται στην περίπτωση που ο άνθρωπος εγκαταλείπει την αίσθηση «Είμαι ο πράττων» και «Είμαι εκείνος που βιώνει το αποτέλεσμα». Τότε είναι που αναδύεται το αληθινό μονοπάτι Anapeksha. Αυτό σημαίνει ότι η έπαρση του πράττοντος και η αίσθηση της απόλαυσης των επιθυμητών πραγμάτων θα πρέπει να αποκηρυχθούν πλήρως. Αυτό πραγματικά σημαίνει Anapeksha ή «απουσία επιθυμίας». Μόνον όταν όλες οι ενέργειες εκτελούνται ως προσφορά στον Θεό βρίσκεται κανείς σ’ αυτό το μονοπάτι. Όταν ένα τέτοιο αίσθημα γεμίζει την καρδιά του πιστού, ο Θεός του χαρίζει μακαριότητα. Ένας τέτοιος πιστός είναι αγαπητός στον Θεό.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1990
5 Απριλίου
Το να μένετε ατάραχοι μπροστά στην ευχαρίστηση και τον πόνο ή τον έπαινο και την κατηγορία είναι ένα δύσκολο εγχείρημα. Δεν μπορεί να επιτευχθεί με ευρυμάθεια. Μπορεί κανείς να αναρωτηθεί πώς είναι δυνατόν για τον άνθρωπο να διατηρεί μια τέτοια στάση ηρεμίας.
Θα πρέπει να αναρωτηθείτε ποιος είναι αυτός που επικρίνει και ποιος είναι αυτός που επικρίνεται. Αν σκεφτείτε ότι είναι το σώμα που επικρίνεται, τότε αυτό είναι θετικό. Γιατί εμείς οι ίδιοι καταδικάζουμε το σώμα ως ένα δοχείο ρυπαρών υλικών, όπως ούρα, περιττώματα κ.λπ. που αποτελείται απλώς από πέντε στοιχεία. Αν είναι έτσι, γιατί να επηρεάζεται κανείς από την κριτική του άλλου; Αν είναι ο Εαυτός που επικρίνεται, ο ίδιος Εαυτός είναι παρών και στους δύο - στο άτομο που ασκεί κριτική και σε αυτό που επικρίνεται. Αυτό σημαίνει λοιπόν ότι ο κριτής επικρίνει τον εαυτό του!
Επομένως, τόσο ο έπαινος όσο και η κατηγορία αφορούν μόνο το σώμα - πρέπει κανείς να αναγνωρίσει αυτήν την αλήθεια και να συμπεριφέρεται ανάλογα. Εάν θεωρείτε ότι το άλλο άτομο σας επικρίνει, αυτό σημαίνει ότι αποδέχεστε το περιεχόμενό της κριτικής του. Εάν πείτε ότι δεν είστε αυτός που επικρίνεται, δεν το παραλαμβάνετε, και επιστρέφεται στον αποστολέα.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Απριλίου 1998
4 Απριλίου
Πρέπει να υπάρχει τόσο εσωτερική όσο και εξωτερική αγνότητα. Η σωματική αγνότητα σχετίζεται με τη φυσική σας ύπαρξη. Αφορά πράξεις κάθαρσης όπως το μπάνιο, το να φοράτε καθαρά ρούχα, να τρέφεστε με αγνή τροφή και τα παρόμοια. Αλλά η απλή εξωτερική καθαριότητα χωρίς εσωτερική αγνότητα δεν έχει καμία αξία. Όλοι, από τον λόγιο μέχρι τον απλό άνθρωπο, ενδιαφέρονται μόνο για την εξωτερική καθαριότητα και όχι για την αγνότητα της καρδιάς εντός τους. Όσο αγνά κι αν είναι τα υλικά, αν το σκεύος στο οποίο μαγειρεύονται δεν είναι καθαρό, το φαγητό θα χαλάσει. Για έναν άνθρωπο, η καρδιά του είναι το δοχείο και πρέπει να εξασφαλίσετε ότι διατηρείται καθαρό και αμόλυντο. Για την κάθαρση της καρδιάς, πρέπει να αναλάβετε ανιδιοτελή υπηρεσία. Οι προσκολλήσεις και οι αποστροφές που μολύνουν τον νου πρέπει να αποφεύγονται επικεντρώνοντας την προσοχή σας στην ανιδιοτελή υπηρεσία. Μόνο όταν η καρδιά είναι καθαρή μπορεί να προσφερθεί ανιδιοτελής υπηρεσία. Ως εκ τούτου, τόσο η σωματική όσο και η πνευματική αγνότητα είναι απαραίτητες για έναν πιστό του Θεού.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1990
3 Απριλίου
Στον σύγχρονο κόσμο, ο κάθε άνθρωπος προσπαθεί σκληρά να επιτύχει ψυχική γαλήνη, εκτελώντας διάφορα είδη πνευματικής άσκησης. Η ειρήνη δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω πνευματικών αναζητήσεων. Δεν μπορεί να αποκτηθεί ούτε με τη γνώση των κειμένων, την εξουσία ή τις υψηλές θέσεις στη ζωή. Η ειρήνη μπορεί να επιτευχθεί μόνο με τη χάρη του Θεού. Αν και ο άνθρωπος είναι πρόθυμος να επιτύχει την ψυχική γαλήνη, αντιμετωπίζει πολλά εμπόδια στην πορεία του. Όσοι ταξιδεύουν με τρένο μπορεί να γνωρίζουν καλά τη ρήση: «Λιγότερες αποσκευές, περισσότερη άνεση, κάνουν το ταξίδι ευχάριστο». Τώρα, ο άνθρωπος βαρύνει τον εαυτό του με απεριόριστες επιθυμίες. Εξαιτίας αυτού του πολύ βαρέος φορτίου επιθυμιών, δυσκολεύεται εξαιρετικά να συνεχίσει το ταξίδι της ζωής. Με έναν τέτοιο πολλαπλασιασμό επιθυμιών, χάνει την ισορροπία του, απομακρύνεται πολύ από τον στόχο του και τείνει ακόμη και στο να χάσει τον νου του. Γι’ αυτόν τον λόγο έχω τονίσει την ανάγκη για ένα όριο στις επιθυμίες. Περιορίζοντας τις επιθυμίες σας, μπορείτε να επιτύχετε την ειρήνη σε κάποιο βαθμό. Πρέπει να ασκείτε έλεγχο στις επιθυμίες σας και να κάνετε προσπάθειες ώστε να αποκτήσετε τη χάρη του Θείου.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Απριλίου 1998
2 Απριλίου
‘Udaseenah’ σημαίνει αδιαφορία μπροστά στη λύπη και τη χαρά, την απώλεια ή το κέρδος, την τιμή ή την ατίμωση. Το ενδιαφέρον σας θα πρέπει να εστιάζεται στην έρευνα για το εάν οι πράξεις σας είναι αγνές και ανιδιοτελείς, σύμφωνα με τη συνείδησή σας. Τίποτα άλλο δεν έχει σημασία, ούτε ο έπαινος ούτε η κατηγορία των άλλων ανθρώπων. Όταν η συνείδησή σας λέει ότι αυτό που κάνετε είναι καλό, μπορείτε να προχωρήσετε ανεξάρτητα από τη γνώμη των άλλων, είτε είναι συγγενείς είτε φίλοι ή οποιοσδήποτε άλλος. Αυτή είναι η αληθινή έννοια της ‘αδιαφορίας’. Δεν πρέπει να παρασύρεστε από φόβους ή απειλές.
Σε αυτό το πλαίσιο, είναι σκόπιμο εκείνοι που προσφέρουν υπηρεσία να μένουν μακριά από την πολιτική. Μερικές φορές, από επιθυμία για αναγνώριση ή δημοσιότητα, μπορεί κανείς να μπει στον πειρασμό να καλλιεργήσει σχέσεις με ανθρώπους της εξουσίας. Αυτός ο πειρασμός διαφθείρει τον νου σας. Αναπτύσσοντας το πνεύμα της αδιαφορίας με την πραγματική του έννοια, πρέπει να επιδιώξετε να υπηρετήσετε όλους με ένα αίσθημα αγάπης. Η αδιαφορία δεν πρέπει να παίρνει τη μορφή υπεροψίας ή επιδεικτικής συγκατάβασης. Να τηρείτε ό,τι είναι σωστό και να απομακρύνεστε από το κακό. Αυτό είναι η αληθινή στάση αταραξίας και ύψιστης γαλήνης.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1990
1 Απριλίου
Δεν πρέπει να αναλογίζεστε το κακό που σας προκάλεσαν και να σχεδιάζετε εκδίκηση. Από την άλλη πλευρά, πρέπει να ανταποδίδετε αγάπη για το μίσος και αδελφοσύνη για την εχθρότητα. Το να συμπεριφέρεστε διαφορετικά είναι σημάδι αδυναμίας, έλλειψης θάρρους και απουσία πίστης στην ανθρώπινη καλοσύνη. Ο Ιησούς υπήρξε νικητής σε αυτόν τον ιερό αγώνα.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1982
