Μάρτιος 2026
12 Μαρτίου
Οι σκέψεις είναι η αιτία της χαράς και της λύπης του ανθρώπου, της υγείας και της ασθένειας, της θλίψης και της αντιξοότητας, της γέννησης και του θανάτου. Η ζωή του ανθρώπου αποκτά νόημα αν συμπεριφέρεται έχοντας πλήρη επίγνωση της δύναμης των σκέψεων. Ολόκληρος ο κόσμος είναι γεμάτος με νοητικές δονήσεις. Στην πραγματικότητα, ολόκληρος ο κόσμος είναι η ίδια η εκδήλωση των νοητικών δονήσεων. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να κατευθύνουμε τις σκέψεις μας σε ευγενή μονοπάτια. Ο νους του ανθρώπου λάμπει με αγνότητα αν καλλιεργεί ευγενείς σκέψεις, ιδέες και συναισθήματα. Μόνο αναπτύσσοντας την αγνότητα του νου μπορούμε να διασφαλίσουμε την αγνότητα της δράσης. Μόνο οι αγνές πράξεις μπορούν να αποφέρουν αγνά αποτελέσματα. Σπέρνουμε τον σπόρο της σκέψης και θερίζουμε τον καρπό της δράσης. Σπέρνουμε τον σπόρο της δράσης και θερίζουμε τον καρπό της έμφυτης κλίσης. Σπέρνουμε τον σπόρο της έμφυτης κλίσης και θερίζουμε τον καρπό του χαρακτήρα. Σπέρνουμε τον σπόρο του χαρακτήρα και θερίζουμε τον καρπό του πεπρωμένου. Από αυτό είναι φανερό ότι το πεπρωμένο μας βασίζεται στις σκέψεις μας. Για την άνοδο και την πτώση του ανθρώπου, οι σκέψεις είναι η αιτία.
- Μπάμπα, από τα Summer Showers, 23 Μαΐου 1993
11 Μαρτίου
Η χαρά ή η θλίψη που βιώνει ο νους είναι το αποτέλεσμα των εντυπώσεων που μεταφέρουν οι αισθήσεις. Όλες οι εμπειρίες είναι προϊόντα του νου. Ο ίδιος ο κόσμος είναι η προβολή του νου. Ο νους μπορεί να φέρει μακρινά πράγματα κοντά ή να στείλει κοντινά πράγματα μακριά. Είναι η πηγή της ευχαρίστησης ή του πόνου. Οι σοφοί έχουν δηλώσει: «Αυτό το σύμπαν βασίζεται στο νου». Ο νους επιδιώκει να αποκτήσει κάτι με πολλή προσπάθεια με την ελπίδα ότι η κατοχή του θα προσφέρει ευχαρίστηση. Αλλά η ευχαρίστηση που προέρχεται από αυτό δεν διαρκεί πολύ. Και η θλίψη που προκαλείται από την απώλειά του είναι σημαντική. Υπάρχουν προβλήματα κατά τη διαδικασία της απόκτησης. Η κατοχή προσφέρει μόνο προσωρινή ευχαρίστηση. Η απώλεια του αντικειμένου αφήνει ένα ίχνος δυστυχίας. Πολύ συχνά, ο πόνος από την απώλεια υπερβαίνει την ευχαρίστηση από το κέρδος. Είναι μάταιη σπατάλη ζωής το να κυνηγάει κανείς τέτοιες εφήμερες απολαύσεις. Συνειδητοποιώντας την έλλειψη νοήματος τέτοιων επιδιώξεων, οι σοφοί εφάρμοσαν τον αυτοέλεγχο ως μέσο για διαρκή χαρά. Ανέπτυξαν την τεχνική της στροφής των αισθήσεων και του νου εσωτερικά για να αναζητήσουν την πηγή της διαρκούς ευδαιμονίας.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 31 Ιουλίου 1986
10 Μαρτίου
Κάποτε, μια ηλικιωμένη γυναίκα έχασε τη βελόνα της ενώ έφτιαχνε ρούχα στην καλύβα της. Επειδή δεν υπήρχε λάμπα στην καλύβα της και είχε καταρράκτη στα μάτια της, δεν μπορούσε να βρει τη βελόνα. Βγήκε έξω και άρχισε να ψάχνει για τη βελόνα κάτω από το φως του δρόμου. Ένας σπουδαστής που περνούσε από τον δρόμο ρώτησε την ηλικιωμένη γυναίκα: «Γιαγιά, τι ψάχνεις;» Η γυναίκα απάντησε ότι έψαχνε για μια βελόνα. Ο φοιτητής είπε: «Πες μου πού την έχασες· θα σε βοηθήσω να την βρεις». Εκείνη απάντησε: «Την έχασα ενώ έκανα εργασίες ραπτικής μέσα στην καλύβα μου». Το αγόρι ρώτησε: «Γιατί ψάχνεις για τη βελόνα που έχασες στην καλύβα σου στον δρόμο;» Η ηλικιωμένη γυναίκα είπε: «Δεν υπάρχει λάμπα στην καλύβα μου ενώ υπάρχει φως στον δρόμο. Γι` αυτό ψάχνω εδώ». Δείτε! Η βελόνα χάθηκε στο σπίτι και την έψαχνε στον δρόμο! Αυτό κάνει ο άνθρωπος σήμερα. Όλη η ευδαιμονία και η αγάπη υπάρχει μέσα σας, αλλά την ψάχνετε ανόητα στον εξωτερικό κόσμο. Η εξωτερική αγάπη και η ευτυχία είναι παροδικές. Η σχέση με τον Θεό είναι αιώνια. Το ανθρώπινο σώμα είναι παροδικό. Πώς μπορεί κανείς να αντλήσει μόνιμη ευτυχία από το εφήμερο σώμα; Αναλαμβάνετε πνευματικές πρακτικές όπως γιόγκα, διαλογισμό και επανάληψη του Ονόματος, αλλά κι αυτές δίνουν μόνο προσωρινή ικανοποίηση. Μόνο από την αγάπη για τον Θεό μπορείτε να αντλήσετε την αιώνια ευδαιμονία.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Απριλίου 1996
9 Μαρτίου
Το σύμπαν υπόκειται σε τρεις διαδικασίες: δημιουργία, συντήρηση και καταστροφή ή διάλυση. Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί αυτήν την αλήθεια. Οι επιστήμονες επίσης δεν μπορούν να την αναιρέσουν. Αυτή είναι μια οικουμενική αλήθεια που γίνεται αντιληπτή από όλους. Ό,τι γεννιέται συντηρείται και τελικά καταστρέφεται. Αυτή είναι η άμεση απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Όταν ερευνάτε αυτά τα τρία θεμελιώδη γεγονότα, η ύπαρξη του Θεού γίνεται εμφανής. Και στην καθημερινή ζωή υπάρχει το βίωμα του Θείου. Για παράδειγμα, έχετε δει την παράσταση με τα λιοντάρια που χορεύουν από τη Μαλαισία. Ωστόσο, αυτά δεν είναι πραγματικά λιοντάρια. Αλλά, βλέποντάς τα, μπορείτε να υποθέσετε ότι υπάρχουν πραγματικά πλάσματα που ονομάζονται λιοντάρια. Με παρόμοιο τρόπο, σχεδόν κάθε αντικείμενο της καθημερινής ζωής δείχνει προς τον Θεό. Η γλυκύτητα στο ζαχαροκάλαμο ή η καυτερή γεύση του τσίλι, η ξινή γεύση του ταμάρινδου ή η πικρή γεύση του νιμ, όλα είναι δείκτες της ύπαρξης του Θεού. Τα αστέρια στον ουρανό, η λαμπρότητα του ήλιου, η δροσιά του φεγγαριού, η άνοδος και η πτώση των κυμάτων της θάλασσας είναι επίσης δείκτες της Θείας Αρχής. Αν και όλα αυτά δεν σας δείχνουν άμεσα τον Θεό καθαυτό, παράγουν θετικές αποδείξεις για την ύπαρξη της Θεϊκής Αρχής.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2000
8 Μαρτίου
Κάποτε ένας άνθρωπος είχε έναν μοναχογιό, τον οποίο μεγάλωνε με μεγάλη φροντίδα. Μια μέρα, όταν ο γιος του έπαιζε με μια μπάλα, η μπάλα κύλησε σε μια γωνία του δωματίου. Όταν το αγόρι προσπάθησε να την πάρει, τον δάγκωσε ένας σκορπιός. Το παιδί φώναξε: «Πατέρα, με τσίμπησε ένας σκορπιός». Όσο κι αν προσπάθησε ο πατέρας, ο πόνος του γιου του μεγάλωνε. Ο πατέρας δεν άντεχε να βλέπει το παιδί του να πονάει και έτρεξε σε έναν γιατρό. Ο γιατρός του έδωσε μια αλοιφή και του είπε να την τρίψει στο σημείο που τον είχε δαγκώσει ο σκορπιός. Όταν ζήτησε από τον γιο του να του δείξει το σημείο όπου τον είχε δαγκώσει ο σκορπιός, το παιδί έδειξε τη γωνία του δωματίου. Καθώς ο πατέρας υστερούσε σε ευφυΐα, έτριψε την αλοιφή στο σημείο που έδειξε ο γιος του, στη γωνία του δωματίου, αντί να την εφαρμόσει στο μέρος του σώματος του παιδιού που είχε πληγεί από το δάγκωμα του σκορπιού. Όλες οι προσπάθειες του ανθρώπου να απαλλαγεί από τον πόνο και να βιώσει την ευτυχία είναι μόνο έτσι. Ο άνθρωπος αναζητά την ευτυχία εκεί που δεν υπάρχει. Η αγάπη και η ευτυχία είναι μέσα του, αλλά τις αναζητά στον έξω κόσμο. Μπορεί να είστε πολύ ευφυείς και μορφωμένοι, αλλά ποτέ δεν θα μπορέσετε να βρείτε κάτι έξω, όταν αυτό υπάρχει εντός σας.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Απριλίου 1996
7 Μαρτίου
Δεν μπορείτε να φτάσετε τον Θεό με τον πλούτο σας. Μπορείτε να Τον φτάσετε μόνο μέσω της αφοσίωσης. Η Σατυαμπάμα, μέσα στην περηφάνια της, ήλπιζε να έχει τον Κρίσνα αποκλειστικά για τον εαυτό της χάρη στον πλούτο της. Ήθελε να Τον βάλει στη ζυγαριά απέναντι στην τεράστια ποσότητα χρυσού που κατείχε. Αλλά απέτυχε. Ο Νάραντα την έκανε να συνειδητοποιήσει την ανοησία της δείχνοντάς της ότι ένα μόνο φύλλο τούλσι (βασιλικού) που προσέφερε η Ρουκμίνι με πραγματική αφοσίωση ξεπερνούσε όλο τον πλούτο της Σατυαμπάμα. Η Σατυαμπάμα συμβολίζει την επιθυμία, ενώ η Ρουκμίνι αντιπροσωπεύει την αφοσίωση. Ο Κρίσνα λέει ότι είναι ευχαριστημένος με την προσφορά ενός φύλλου, ενός λουλουδιού, ενός καρπού ή λίγου νερού. Μην το παίρνετε αυτό κυριολεκτικά. Το σώμα είναι το φύλλο, το λουλούδι είναι το άνθος της καρδιάς σας, ο νους σας είναι ο καρπός και τα δάκρυα χαράς αποτελούν το νερό που είναι η αποδεκτή προσφορά στον Θεό. Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Θα έχετε τα πάντα στη ζωή αν έχετε αγάπη μέσα σας. Μη μισείτε κανέναν. Αυτό θα πρέπει να είναι το κύριο ιδανικό της ζωής σας. Αυτό είναι το μήνυμά Μου για εσάς.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2000
6 Μαρτίου
Μην επιτρέπετε στις αισθήσεις να υπερισχύουν του ανθρώπου. Πρέπει να είναι όργανα υπό τον έλεγχό του. Είναι απλοί υπηρέτες, βοηθοί. Το μαχαίρι χρησιμοποιείται καλύτερα για να κόβετε φρούτα ή λαχανικά. Δεν πρέπει να το χρησιμοποιείτε για να κόβετε το λαιμό σας. Οι αισθήσεις πρέπει να εκπαιδευτούν ώστε να είναι απαλλαγμένες από αδράνεια και πάθος. Δεν πρέπει να είναι ούτε ανιαρές ούτε αδρανείς, ούτε νωθρές ούτε επικίνδυνα αποπροσανατολιστικές. Οι τρεις διαθέσεις (γκούνας) πρέπει να ξεπεραστούν. Ένας μαθητής πλησίασε έναν γκουρού και ζήτησε να του υποδείξει τον δρόμο προς την ειρήνη. Εκείνος απάντησε ότι πρέπει να αναπτύξει ανεκτικότητα απέναντι σε όλους τους ανθρώπους και όλα τα πράγματα και όλα τα γεγονότα. Τίποτα δεν πρέπει να προκαλεί μια αντίδραση προσκόλλησης, αποστροφής ή επιθυμίας. Μόνο το Ύψιστο αξίζει να αναζητηθεί. Μόνο ο Θεός πρέπει να είναι επιθυμητός. Σταθερή, αμετάβλητη, αμείωτη Αγάπη μπορεί να είναι μόνο η Αγάπη προς τον Κύριο όλων των κόσμων.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1966
5 Μαρτίου
Η ανιδιοτελής δράση και η αφοσίωση, τα δύο στάδια της πνευματικής άσκησης που αφιερώνονται στην επίτευξη της Πραγμάτωσης του Θεού, μπορούν να γίνουν αντιληπτά και να φανούν. Αλλά η σοφία, το στάδιο της ωριμότητας, δεν μπορεί να φανεί. Η ανιδιοτελής δράση, που συμβολίζεται από τον ποταμό Γιαμούνα, και η αφοσίωση, που συμβολίζεται από τον ποταμό Γάγγη, συναντώνται στο σημείο όπου η σοφία, που συμβολίζεται από τον ποταμό Σαράσβατι, ρέει αόρατα. Αλλά σήμερα, οι άνθρωποι έχουν χάσει τον ενθουσιασμό για δράση, την ώθηση για αφοσίωση και την προθυμία για σοφία. Η αληθινή γνώση είναι αυτή που αποκαλύπτει τον αληθινό Εαυτό στον άνθρωπο. Όταν αυτά τα πράγματα παραμελούνται, τότε λαμβάνει χώρα η ενσάρκωση του Αβατάρ, για να ξαναδιδάξει στον άνθρωπο το ντάρμα, το ιερό καθήκον του. Ποιο είναι το ιερό καθήκον του ανθρώπου που πρέπει να αποκατασταθεί σήμερα; Είναι μια ζωή σύμφωνα με τον αιώνιο θείο νόμο (Sanathana Dharma), τίποτα λιγότερο. Όχι ότι δεν υπάρχουν σοφοί ακόμη και τώρα στη γη. Σπουδαίοι ποιητές, ευγενή όντα και μεγάλοι λόγιοι είναι μαζί μας ακόμα και σήμερα. Αλλά, στην τρελή επιδίωξη της χλιδής και της επιδεικτικότητας, στον πυρετώδη αγώνα να αψηφήσει κανείς και να νικήσει τους άλλους, δεν απομένει χρόνος να αφομοιωθούν τα μηνύματά τους και να γευτεί κανείς τη γλυκύτητα της πνευματικής άσκησης που αυτοί προτείνουν.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Οκτωβρίου 1966
4 Μαρτίου
Η συνείδηση κάθε ατόμου είναι ο μάρτυράς του. Μη σπαταλάτε την ενέργειά σας σε αρνητική κριτική. Δεν πρέπει ποτέ να εγκαταλείπετε την πίστη και την αυτοπεποίθησή σας. Μερικοί άνθρωποι ζηλεύουν την ανάπτυξη και την ευημερία των άλλων. Η ζήλια είναι ένα επικίνδυνο παράσιτο. Αν ένα παράσιτο εισέλθει στη ρίζα ενός δέντρου γεμάτου φύλλα, καρπούς και λουλούδια, ολόκληρο το δέντρο πεθαίνει γρήγορα. Το παράσιτο δεν είναι ορατό στο μάτι και λειτουργεί ύπουλα. Ένας ζηλιάρης κρύβει τη ζήλια του και βλάπτει τους άλλους σαν το παράσιτο. Αυτοί είναι ανήθικοι τρόποι συμπεριφοράς. Ωστόσο, κατά την άποψή Μου, δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι. Όλες οι κακές συμπεριφορές αλλάζουν αργά ή γρήγορα. Η αλήθεια Μου είναι μία. Όλα ανήκουν σε Μένα και ανήκω σε όλους. Ο μόνος μου πλούτος είναι η αγάπη. Αγκαλιάζω όλους με αγάπη. Ακόμα και οι άνθρωποι που έρχονται σε Μένα με μίσος στην καρδιά τους είναι αγαπητοί σε Μένα. Δεν ψάχνω για τα ελαττώματά σας. Ακολουθώ την αρχή της αγάπης. Λάβετε υπόψιν την αταραξία Μου και ακολουθήστε αυτήν την αρχή της ενότητας. Η αγνότητα έπεται της ενότητας και με την αγνότητα επιτυγχάνεται η πραγμάτωση του Θεού.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2000
3 Μαρτίου
Ο Σοφός Νάραντα δήλωσε: «Η αγάπη είναι αμβροσία, η ίδια η γλυκύτητα». Στον γήινο κόσμο, ο άνθρωπος έχει κατά νου μόνο τους τέσσερις στόχους της ζωής ως το μονοπάτι που οδηγεί στην απελευθέρωση. Αυτό δεν είναι σωστό. Η δικαιοσύνη, ο υλικός πλούτος, η ικανοποίηση της επιθυμίας και η απελευθέρωση —αυτά δεν αποτελούν τον μόνο στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης. Υπάρχει ένας πέμπτος στόχος που υπερβαίνει ακόμη και την απελευθέρωση. Αυτός είναι η υπέρτατη αγάπη. Αυτή η αρχή της αγάπης είναι ο ίδιος ο Θεός. Η Αγάπη και ο Θεός δεν είναι διαφορετικά μεταξύ τους. Ο Θεός είναι αγάπη και η αγάπη είναι Θεός. Μόνο όταν γίνει κατανοητή η αλήθεια αυτής της αρχής της Αγάπης, μπορεί να πραγματωθεί το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. «Αυτός που διδάσκει την Αγάπη, ενσταλάζει τη στοργή και την αίσθηση της ενότητας σε όλα τα όντα και αποκαλύπτει τις ανθρώπινες αξίες. Η Ενσάρκωση αυτής της Αγάπης είναι ο Σάι. Η ίδια αυτή Αγάπη είναι ο Θείος Εαυτός - Άτμα». Επομένως, η Αγάπη είναι ο Εαυτός σας. Ο Εαυτός είναι, στ’ αλήθεια, Αγάπη.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1995
2 Μαρτίου
Το σώμα δεν έχει δύναμη διάκρισης ή γνώσης. Μόνο ο νους και η διάνοια έχουν διάκριση, γνώση και δύναμη. Οι άνθρωποι σήμερα δεν ασκούν θεμελιώδη διάκριση. Έχουν μόνο εγωισμό, εγωισμό και εγωισμό. Χρησιμοποιούν τη νοημοσύνη τους για να αποκτήσουν αυτό που είναι καλό μόνο για τον εαυτό τους, χωρίς να δίνουν προσοχή στο καλό της κοινωνίας. Με αυτόν τον τρόπο, χρησιμοποιούν το σώμα με λάθος τρόπους. Δεν το χρησιμοποιούν για να ακολουθήσουν το μονοπάτι που οδηγεί στη φώτιση. Αν βάλετε σιτάρι στον αλευρόμυλο, θα πάρετε αλεύρι σίτου. Αν βάλετε ρύζι, θα πάρετε αλεύρι ρυζιού. Αλλά αν βάλετε τροφή στο σώμα, το μόνο που βγαίνει είναι κόπρανα. Αν κρατήσετε τουρσί σε ένα βάζο, παραμένει άθικτο για ένα χρόνο. Αν βάλετε τουρσί στο σώμα, θα σαπίσει σε σύντομο χρονικό διάστημα. Η φύση του σώματος είναι τέτοια. Αλλά το σώμα είναι απαραίτητο για να επιτύχει κανείς υψηλά ιδανικά. Έτσι, για να επιτύχετε τον στόχο της ζωής, πρέπει να αφιερώσετε το σώμα στον Θεό και να βάλετε το σώμα στο σωστό μονοπάτι ώστε να λάμψετε ως υποδειγματικός άνθρωπος.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Απριλίου 1997
1 Μαρτίου
O νους, εκ φύσεως, είναι απολύτως αγνός. Μόνο λόγω της επιρροής κακών συναναστροφών γίνεται κακός! Για παράδειγμα, αν τυλίξετε άνθη γιασεμιού σε εφημερίδα, θα αποκτήσει το άρωμα των λουλουδιών του γιασεμιού. Ομοίως, αν τυλίξετε πακόντα (ινδικό πικάντικο έδεσμα) σε αυτήν, θα εκπέμπει τη μυρωδιά των πακόντα. Η εφημερίδα από μόνη της δεν έχει καμία μυρωδιά. Θα αποκτήσει τη μυρωδιά όποιου αντικειμένου τυλιχτεί σ’ αυτήν. Ομοίως, αν ο νους ακολουθήσει το ευγενές μονοπάτι και συνδεθεί με καθετί καλό, τότε ο νους θα γίνει επίσης καλός. Ποιο είναι το ευγενές μονοπάτι; Πόσο ευγενής θα γίνει ο νους όταν συνδέεται με ιερά συναισθήματα, καλές σκέψεις, ευγενή συμπεριφορά, καλή συντροφιά, πνευματικές δραστηριότητες, ηθικές αξίες και δίκαιες πράξεις; Από την άλλη πλευρά, όταν συνδέεται με αρνητικές ιδιότητες, κακές σκέψεις, κακές συναναστροφές και λανθασμένη συμπεριφορά, γίνεται εξαιρετικά κακός. Στην πραγματικότητα, γίνεται δαιμονικός! Δεν υπάρχει τίποτα καλό ή κακό στον ίδιο τον νου. Μόνο λόγω καλών ή κακών επιρροών, γίνεται καλός ή κακός. Αν θέλετε ο νους σας να είναι καλός, θα πρέπει να έχετε σωστές συναναστροφές.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Ιουνίου 1996
